春江波面浑,春岸卢芽嫩。
不见木兰舟,羞带骈枝杏。
轻绡_泪痕,急雨冲花阵。
暗祷紫姑神,觅个巴陵信。
春天江水波浑浊,春岸上的芦苇嫩绿。
木兰舟不见踪影,害羞地佩戴着盛开的樱桃和杏花。
轻纱上有泪痕,急雨冲刷着花丛。
暗自祈祷紫姑神仙,寻找巴陵的消息。
这首诗以春天的景象为背景,表达了诗人内心的情感和思绪。诗人描述了春江波浪汹涌、春岸上的芦苇嫩绿的景象,展现了春天的生机和活力。然而,诗中提到木兰舟不见,表现出诗人对某种美好事物的思念和渴望,他将这种思念比作佩戴在花枝上的樱桃和杏花,因为它们都象征着美丽和纯洁。诗人还描绘了轻纱上的泪痕,象征着内心的悲伤和忧愁。急雨冲刷花丛,进一步强调了诗人内心的抑郁情绪。最后,诗人暗自祈祷紫姑神仙,寻找巴陵的消息,表现出他对某种神秘力量或者对某种美好事物的追求和期待。
《生查子》通过对春天景象的描绘和对内心情感的抒发,展现了诗人对美丽事物的向往和追求。诗中运用了对自然景物的描写,如春江波浪、芦苇和花丛,以及与之相对应的内心情感,如思念、渴望和忧伤,构成了一幅充满情感和意境的画面。诗人通过对木兰舟的提及,暗示了一种美好而不可及的存在,使诗词具有一定的神秘色彩。整首诗抒发了诗人内心的情感和对理想世界的向往,给人以深思和遐想的空间。
总体而言,《生查子》以其细腻的描写和丰富的情感展示了王千秋的诗歌才华,将读者带入了一个充满美感和哲理的意境之中。
生卒年月不详,字锡老,号审斋,东平(今属山东)人,流寓金陵,晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等,皆南渡初名士,年辈应亦相类。词风清拔可喜,著有《审斋词》1卷。
浩浩歌,明代,周是修,
君莫欺,贫贱儿,陋巷陈平终帝师。君莫誇,富豪子,铜山邓通终饿死。
世间万事如转烛,明日升沈安可卜。请君听我浩浩歌,古往今来情奈何。
春花片时忽如霰,旱雨一夕翻成河。枯荣否泰更相代,天运循环理无怪。
君看梓泽与梁园,空馀野草荒烟在。荒烟野草昔寥寥,还见楼台凌碧霄。
眼前兴废尽如此,且饮美酒令愁消。
水龙吟(水仙花),宋代,赵闻礼,
几年埋玉蓝田,绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥,袜罗尘沁,凌波步浅。钿碧搔头,腻黄冰脑,参差难翦。乍声沈素瑟,天风佩冷,蹁跹舞、霓裳遍。
湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨,招魂无路,瑶琴写怨。幽韵凄凉,暮江空渺,数峰清远。粲迎风一笑,持花酹酒,结南枝伴。
沁园春(寿张府判夫人),宋代,姚勉,
梅笑东风,只两日间,又新岁华。有玉龟阿母,献三蟠实,蕊宫仙子,飞七香车。春满虾帘,雪晴鸳瓦,窗户非烟笼翠纱。萱堂上,看衣翻戏采,觞捧流霞。
君家。元是仙家。几度看菖蒲九节花。来剑池丹井,平分风月,一溪流水,犹泛胡麻。寿庆千秋,荣封两国,绿鬓犹深杨柳鸦。长生药,在蓬莱顶上,不必丹砂。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
僧园牡丹,宋代,宋祁,
朽壤真非托,奇葩惜见捐。
根深惟自庇,香酷索谁怜。
晚花仍晞日,斜柯但倚烟。
有人同寂寞,无地与回旋。
不预甘棠爱,羞将恶木连。
数奇飞将恨,形槁屈生贤。
已失南梅早,仍忧北枳迁。
荫云今让棘,生淤此饶莲。
钿毂排朝露,雕栏怅夜天。
驮金会见斸,无事苦憔妍。
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