有客东南来,白马嘶北风。
间客将何之,举鞭指庐龙。
云是汉家子,出入明光宫。
古宫今焉在,废堵生秋蓬。
有客东南来,
白马嘶北风。
间客将何之,
举鞭指庐龙。
云是汉家子,
出入明光宫。
古宫今焉在,
废堵生秋蓬。
这首诗词描绘了一位客人从东南方向来到,骑着一匹白马,马嘶着北风。主人客问这位客人将要去何处,客人举起鞭子指向庐龙山,表明他的目的地。诗中提到客人是汉族的子孙,经常进出明光宫,而古老的宫殿现在已经荒废,破旧的墙壁上长满了秋天的蓬草。
这首诗词以简洁而富有意境的描写,展现出一种深情和追溯古代的情怀。首先,描述客人从东南方向来的情景,白马嘶鸣着北风,暗示着客人的旅途艰辛和对家园的思念之情。然后,诗人通过客人举起鞭子指向庐龙山,将目光聚焦在庐龙山的古宫上,暗示着客人的目的地就在这座古老的宫殿中。接着,诗人提及客人是汉族子孙,经常出入明光宫,暗示着客人与历史和文化有着密切的联系。最后,诗人描写了废弃的宫殿,墙壁斑驳,长满了秋天的蓬草,展现了岁月的流转和时光的消逝。
整首诗词通过简洁而富有意象的描写,表达了对历史和文化的追溯,以及时光流转中的荣辱兴衰之感。它唤起了读者对古代宫殿的遐想和对历史文化的缅怀之情,同时也呈现了作者对于时光流逝和历史变迁的深刻思考。这首诗词在意境和情感上都给人以深深的触动,是一首值得品味和欣赏的佳作。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
拟青青陵上柏诗,魏晋,陆机,
冉冉高陵苹。习习随风翰。
人生当几时。譬彼浊水澜。
戚戚多滞念。置酒宴所欢。
方驾振飞辔。远游入长安。
名都一何绮。城阙郁盘桓。
飞馈缨虹带。层台冒云冠。
高门罗北阙。甲第椒与兰。
侠客控绝景。都人骖玉轩。
遨游放情愿。慷慨为谁叹。
冬暖园中萱草蓊然海棠亦著花可爱作路浚井皆,宋代,陆游,
暖景变严冬,谁知造化功?少留萱草绿,探借海棠红。
筑路横塘北,疏泉小岭东。
欣然得佳处,忘却岁将穷。
读眉山集爱其雪诗能用韵复次韵一首,宋代,王安石,
靓妆严饰曜金鸦,比兴难工漫百车。
水种所传清有骨,天机能织皦非花。
蝉娟一色明千里,绰约无心熟万家。
长此赏怀甘独卧,袁安交戟岂须叉。
谒白帝庙,宋代,张俞,
孤山扞江口,上有白帝祠。
横视天下险,万流皆俯窥。
古殿锁神物,悲风出阴帷。
天昏瓦栋折,狐鼠亦生威。
优巫日鼓舞,鬼怪生奔驰。
雷霆卷蛟窟,雹火烧松枝。
入户精鬼动,有如阴兵随。
吁哉汉盗乱,海内遂崩离。
赤龙始潜跃,逐鹿过秦时。
公孙奋神剑,定蜀图安危。
陇坻开北户,荆门启东陲。
长驱百万众,日斗天下师。
群豪插羽翼,与汉争雄雌。
两帝不并立,兴亡良可悲。
天运虽有在,圣贤岂无为。
昭皇揽英杰,袭轨奄垂基。
风云共浩荡,千古余寒碑。
威神竟不没,万里震南夷。
拟岘亭诗,宋代,马之纯,
吾县西岘峰,亭以拟岘名。
尝见父老说,寺中有碑铭。
昔晋殷仲文,作郡有政声。
去而人思之,屐齿有余荣。
作闻诸老说,此事不可凭。
臣子从弑逆,罪合五鼎烹。
桓玄在荆州,世为晋公卿。
一朝睨汉鼎,举兵向金陵。
是时殷仲文,实守新安城。
弃郡以从玄,惟欲事逆成。
策命九锡文,未到先经营。
桓楚既窃位,寝所地忽崩。
仲文于此时,巧言如簧笙。
其后玄事败,奔走向南荆。
仲文忧不免,奉二后还亦。
叛晋复叛玄,鼠雀同偷生。
寄奴后代晋,又欲居朝廷。
出为东阳郡,怏怏无好情。
尝览镜自照,不见头颅形。
岂非从逆者,未诛先受刑。
无忌牧荆州,仲文尝趋迎。
便道不过府,无忌殊不平。
言于宋武帝,此辈谋举兵。
宋武尽族诛,流血几成坑。
襄阳羊叔子,当世之豪英。
不当拟其名,流传污吴宁。
疑别一牧守,偶与同名称。
此名若果然,山鬼怒非轻。
缅想唐戴令,政声极铿鍧。
曾有长源碑,在夫子庙庭。
曷易曰戴岘,庶以慰编氓。
称之名义当,兼可怡山灵。
尝读晋宋书,抵掌气填膺。
安得仍拟岘,千载愚民生。
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