四正为奇偶四隅,旧窥七七古河图。
易虽未画元知有,极果何形孰识无。
方寸天开通造化,半生夜坐下工夫。
老衰多学精专少,病体抠趋但要扶。
四正为奇偶四隅,
旧窥七七古河图。
易虽未画元知有,
极果何形孰识无。
方寸天开通造化,
半生夜坐下工夫。
老衰多学精专少,
病体抠趋但要扶。
这首诗是宋代诗人方回写的,他以次韵谢严养晦,饮酒边谈论易经。诗中探讨了易经的奇妙之处,表达了对易经的景仰和探索。
这首诗通过表达对易经的思考,展示了诗人对宇宙之道的探索和对生命的思考。诗人首先提到“四正为奇偶四隅”,这是指易经中的八卦,探讨了天地之间的各种变化和规律。接着提到“旧窥七七古河图”,指的是传说中的河图洛书,表达了对历史文化的追溯和对智慧的敬仰。
诗人在接下来的句子中提到,“易虽未画元知有,极果何形孰识无”,表达了易经的奥妙并非仅限于文字和图像所能描述,而是需要通过深入的研究和体悟才能理解其真正的意义。诗人将易经与天地造化联系起来,表达了宇宙间的种种变化和规律皆源自一个方寸之间。
诗的下半部分,诗人写道自己半生夜晚坐下来专心研究易经,表现了他对知识的渴求和对智慧的追求。最后两句“老衰多学精专少,病体抠趋但要扶”,表达了诗人的虽然年事已高,但仍然努力学习和探索的决心,即使身体有病也要坚持不懈地追求智慧。
这首诗通过对易经的讨论,展现了诗人对宇宙和人生的思考,表达了对智慧和知识的追求,同时也展示了对历史文化的敬仰和对传统智慧的传承。整首境深远,启发人们对宇宙和人生的深度思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
华容堤溃,忧王、薛甚亟,作书问讯,王信至却寄四首 其二,近现代,卢青山,
落落登山日远望,故人宛在水中央。君当巨浸稽天日,我欲浮槎泛海航。
一夕三回惊梦寐,十年二鬓忆沧桑。书来无恙兀然立,其喜其悲两断肠。
满江红 其七 暮春,宋代,辛弃疾,
家住江南,又过了、清明寒食。花径里、一番风雨,一番狼藉。
红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花,寒无力。
庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。怕流莺乳燕,得知消息。
尺素如今何处也?彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼,平芜碧。
二风诗。乱风诗五篇。至虐,唐代,元结,
(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。
水龙吟·洞天春色盈盈,元代,丘处机,
洞天春色盈盈,乱山秀出千堆锦。云收雨敛,晓晴烟淡,碧空横枕。高卧怡怡,顿开怀抱,释迷忘寝。看仙花瑞草,迎风照日,腾光彩,异凡品。欢庆时丰岁稔。万邦宁、百邪俱禁。太平国里,长安陌上,纵横有甚。大道无疑,傍门斜径,不须详审。是从来浩劫,神仙过路,但曾经恁。
和李公择题相国寺坏壁山水歌,宋代,刘攽,
苍山本自千万丈,怪尔断落盈尺中。枯松挂崖正矫矫,白云出谷方溶溶。
忆昨高秋十日雨,百川涌溢腾蛟龙。丹青坏劫不可驻,金碧拂地俱成空。
人间流落万馀一,掇拾补缀几无从。当时画手合众妙,得此诚是第一工。
松阴行人何草草,秃帻小盖马色骢。长涂未竟不得息,啸歌正尔来悲风。
巨灵擘华疏黄河,夸娥移山开汉东。海波芥子互出没,大雄游戏神与通。
我今与君未尝觉,指视壁画将无同。新诗飘飘脱俗格,得閒会复来从容。
三日同景仁邻几济川晦叔景□吕秘校刘判官会南曹饮五君皆尚书外郎刘吕修唐书官,宋代,刘敞,
秋气迎节至,凉雨乘高风。车马散北阙,冠盖会南宫。
从吏殆成隐,玩岁复将穷。簿书幸无他,谈笑偶多同。
郎选冠一时,史才映群公。著书骇深妙,闻道惴颛蒙。
但愿窃馀论,常此樽不空。寄迹三署老,不惭颜与冯。
送方奉议倅保德,宋代,郭祥正,
太行积雪三千尺,浑河连天厚冰塞。天台词人不畏寒,携家直赴并州北。
越罗蜀锦置筐箱,狼帽毡裘付妻息。边城虽道无战尘,塞草从来少春色。
马上题诗泣鬼神,何时归奏平戎策。我欲为书叩相阍,唤取斯人侍君侧。
秋景 秋风思鲈莼,宋代,刘辰翁,
秋风已如此,游子复何为。蕉鹿空形役,莼鲈绕梦思。
凉天新雁过,旅思白鸥知。雪色松江鲙,银光笠泽丝。
人生归去好,乡味寄来迟。尚觉姜难致,令人忆左慈。
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