闻鸡何用舞,对酒且高歌。
湖海情如故,风霜老奈何。
相交知己少,入梦好山多。
玩世能成癖,纷纷事已讹。
闻鸡何用舞,
对酒且高歌。
湖海情如故,
风霜老奈何。
这首诗词以玩世不恭的姿态表达了诗人对生活的感慨和思考。诗人问道,鸡鸣有何用处让人跳舞呢?与其如此,不如对着酒杯高歌庆贺。他认为湖海的美景依然如故,但时光的风霜使人不禁感慨岁月的无情。这里的湖海情如故,可以理解为自然界的美好景色依然存在,但人们的心境和体验却不断受到岁月的磨砺。风霜老奈何,表达了岁月无情的感叹。
相交知己少,
入梦好山多。
玩世能成癖,
纷纷事已讹。
诗人抱怨道,真正的知己和朋友并不多见。相交知己少,表明在现实生活中,能够真正理解和相互扶持的朋友并不多。然而,他却在梦中经常游历美丽的山川景色。入梦好山多,可以理解为诗人在梦中寻找到了一种超越现实的美好,对现实的不满和失望推动着他寻求心灵的寄托。
玩世能成癖,纷纷事已讹,诗人认为自己对于世事的看法往往带有嘲讽和玩世不恭的态度。玩世能成癖,表明他对世间琐事不以为然,对人情世故保持着一种超然的态度。纷纷事已讹,意味着社会的种种纷争和事务已经偏离了本来的真相和价值。
这首诗词表达了诗人对现实生活的失望和对美好的追求。他以一种玩世不恭的姿态,通过对比现实和梦境中的景色、人际关系和自己的态度,表达了对世事的疑问和思考。这首诗词在形式上简洁明快,情感上表达了一种超脱尘世的境界,让读者在感受到现实的无奈和压力的同时,也能够寻找到心灵的慰藉和寄托。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
黔阳江行歌,明代,薛瑄,
黔江转急势未已,两岸苍崖削天起。官船双橹疾于飞,倏忽云林过百里。
生平胆气尤崛奇,三年蛮徼甘奔驰。恶滩险浪不经意,白日自保公无私。
空囊敝箧一何有,满束古书置前后。船窗豁达涵虚明,书中得意宁容口。
忽忆江山千古长,不知何日开鸿厖。阴阳争胜鬼神急,造化不停真宰忙。
千奇百怪气参错,轻飘重坠奠清浊。三光宣精四海明,五行顺序百卉作。
有物不名复不凋,泯默万化常超超。眼底江山未为壮,大地比是犹毫毛。
感此人生浪自苦,万事悠悠随所与。放歌一曲南风来,坐对青天两无语。
诗号梅坞,明代,徐庸,
具区山水神仙所,缥缈峰前种梅坞。南丹老人真伟人,烱烱方瞳貌奇古。
千钟厚禄心不慕,月向东华踏尘土。暗香深处捲帘拢,白云堆里开门户。
过庭诗礼有三子,玉色凤鹞九色羽。旨甘奉养能无违,日著莱衣上堂舞。
孤南星现遇华诞,仙乐铿锵间鼍鼓。银瓮方倾曲米春,金盘正进麒麟脯。
玉津细永喜鲜嫩,世上侯鲭俱不数。青鸟传书入玳筵,又报瑶池来阿母。
八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留题之韵作二首时彦博归及常山 其一,宋代,赵蕃,
郊原莽莽吹黄埃,馀暑已去若复来。昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在,见说归书一纸开。追随正复听君乐,流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。要当相与一杯酒,只恐因之又成别。
辛未闰四月即事 其七,宋代,张九成,
横浦亦何好,人烟眇荒墟。所以常闭门,九年唯读书。
余幼好奇服,玉佩而琼琚。念往复推来,薰然乐有馀。
客有不知者,笑我长勤渠。目昏心则莹,道腴形自枯。
千载陶渊明,箪瓢常晏如。譬彼鸡绣群,有此海鹤孤。
木兰花慢 寿抑齐,元代,张伯淳,
尽江南江北,谁不慕,抑斋名。羡梦笔才华,粲花谈论,乔木家声。重寻玉堂旧步,喜今番、天语重丁宁。云是儒家领袖,居然史笔权衡。相迎。便觉眼常青。相对话羁情。正绿暗园林,朱明时候,瑞霭腾腾。期公久长名节,太羹中、还著五侯鲭。此去明堂一柱,当年玉树阶庭。
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