颂证道歌·证道歌

入海算沙徒自困,无本随商过海门。

眼睹千珍并万宝,归来不得一文分。

438

诗文译文

入海算沙徒自困,

无本随商过海门。

眼睹千珍并万宝,

归来不得一文分。

诗文简析

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗描绘了一个人在追求修行的道路上经历的困苦和无奈,以及对物质财富的超脱和返璞归真的思考。

诗文赏析

这首诗词以生动的描写方式,表达了一个人在修行的道路上所遇到的困境和无法摆脱的束缚。诗的第一句“入海算沙徒自困”,暗喻着信仰之路上的困境,即使投入了巨大的努力,却只能算作沙粒般微小而无法改变自身的困境。第二句“无本随商过海门”则表达了一个人在纷繁物欲的诱惑下,没有足够的财富和资源,只能依附于商人过海门,暗示了对物质财富的渴望和追逐。

接下来的两句“眼睹千珍并万宝,归来不得一文分”则表达了一个人的观察和思考。他看到了世间的珍宝和财富,但当他回到原点时,却发现自己仍然一无所有,没有得到任何分文。这种对物质财富的超脱和返璞归真的思考,可以理解为对修行者内心的觉醒和对物质追求的反思。

整首诗以简练的语言,通过对困境和追求的描绘,反映了一个人在修行道路上的心路历程和对物质追求的反思。它引发了人们对于内心追求和物质欲望之间的对立和平衡的思考,同时也表达了对修行者的鼓励和启示。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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除夕,明代,区越,

把玩真年事,更长不可孤。管弦私绮縠,草莽识欢娱。

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水调歌头(和李似之横山对月)

作者:李纲(宋代)

水调歌头(和李似之横山对月),宋代,李纲,

秋杪暑方退,清若玉壶冰。高楼对月,天上宫殿不曾扃。散下凄然风露,影照江山如昼,浑觉俗缘轻。弋者欲何慕,鸿羽正冥冥。
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950

被花恼(自度腔)

作者:杨缵(宋代)

被花恼(自度腔),宋代,杨缵,

疏疏宿雨酿寒轻,帘幕静垂清晓。宝鸭微温瑞烟少。檐声不动,春禽对语,梦怯频惊觉。欹珀枕,倚银床,半窗花影明东照。
惆怅夜来风,生怕娇香混瑶草。披衣便起,小径回廊,处处多行到。正千红万紫竞芳妍,又还似、年时被花恼。蓦忽地,省得而今双鬓老。

836

考宗皇帝挽词

作者:陆游(宋代)

考宗皇帝挽词,宋代,陆游,

代邸膺图日,临朝涕泗横。

诚心非外饰,至孝化群生。

高庙联龙衮,思陵接柏城。

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903

出山作

作者:卢仝(唐代)

出山作,唐代,卢仝,

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758

度关山

作者:郑锡(唐代)

度关山,唐代,郑锡,

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859

怀陆龟蒙处士

作者:尚颜(唐代)

怀陆龟蒙处士,唐代,尚颜,

布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
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880

灯碑五首 其五

灯碑五首 其五,宋代,宇文虚中,

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975

小园春日

作者:刘敞(宋代)

小园春日,宋代,刘敞,

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501

送别

送别,宋代,范纯仁,

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送黄尊师归华山

作者:王称(明代)

送黄尊师归华山,明代,王称,

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922

行乡

作者:李揆(宋代)

行乡,宋代,李揆,

园林二月春才半,朝日曈曨天气暖。

东风放尽柳梢青,已有黄鹂娇睍睆。

波翻嫩麦绿连坡,露入夭桃红满眼。

筍舆乘兴入招提,苾蒭留我炊香饭。

山泉煮茗味更长,又得禅林半朝款。

突兀丰碑三百年,古人事迹今苔藓。

临风抖擞簿书尘,倚杖须臾归已晚。

耕夫夹道看长官,百钱赠汝聊旌劝。

548

邑郭旅中

邑郭旅中,宋代,方一夔,

出猎将军夜打围,剑头吹火割鲜肥。山林尽有逃生处,自是惊麇触祸机。

462

水调歌头 和吴秀岩韵

水调歌头 和吴秀岩韵,宋代,程公许,

驼褐倚禅榻,丝鬓扬茶烟。谁知老子方寸,历历著千年。

试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全。出处两无累,赢取日高眠。

八千里,西望眼,断霞边。弁苍苕碧,随分风月不论钱。

执手还成轻别,何日归来投社,玉海得同编。经世付时杰,觅个钓鱼船。

609

乐饮

作者:王洋(宋代)

乐饮,宋代,王洋,

何意亲杯杓,初期乐性真。

若教狂胜德,多被酒忘身。

谈笑交情密,氤氲酒力醇。

劝酬如错杂,莫过两三巡。

721

诏复制科有谓予应诏者

作者:宋祁(宋代)

诏复制科有谓予应诏者,宋代,宋祁,

汉幄思贤尺诏飞,不材充赋谅非宜。

就令能奏三千牍,未免长安欲死饥。

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古文诗经

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