代任阆州和人重午二首

灵符高卧辟方良,宝剂旁搜纳众芳。

穰穰人情随节变,冥冥古意与□长。

新裁白雪罗衣润,旋剥黄金角饵香。

尚想中流见荃棹,徘徊洲浦待巫阳。

443

诗文译文

灵符高卧辟方良,

宝剂旁搜纳众芳。

穰穰人情随节变,

冥冥古意与□长。

新裁白雪罗衣润,

旋剥黄金角饵香。

尚想中流见荃棹,

徘徊洲浦待巫阳。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人项安世所作的《代任阆州和人重午二首》。诗中描绘了一幅生动的画面,表达了对人生变迁和历史传承的思考。

诗的开头写道:“灵符高卧辟方良,宝剂旁搜纳众芳。”这里的“灵符”和“宝剂”象征着高尚的德行和智慧的精华。诗人通过这样的描写,表达了对道德高尚和智慧的追求。

接下来的两句:“穰穰人情随节变,冥冥古意与□长。”表达了人情世故的变幻无常,而古老的意义和价值却能长久传承。这里的“穰穰”形容人情丰富多变,而“冥冥”则暗示古老的意义深不可测。诗人对于社会变迁和古老智慧的对比,表达了他对于人生和历史的深刻思考。

下一联写道:“新裁白雪罗衣润,旋剥黄金角饵香。”这里的“白雪罗衣”和“黄金角”都是极为珍贵的物品,暗喻了高尚的品质和美好的事物。诗人通过这样的描绘,表达了对于美好事物的渴望和追求。

最后两句:“尚想中流见荃棹,徘徊洲浦待巫阳。”诗人表达了对于美好未来的期待和向往。他渴望能够在生活的中流砥柱上看到美好的荃棹,期待在洲浦徘徊的时候等待巫山的到来。这里的“荃棹”和“巫阳”都是美好的象征,表达了诗人对于美好未来的追求和希望。

整首诗以意象丰富的语言描绘了生活和历史的变迁,表达了对于道德智慧和美好未来的追求。通过对于古老意义和现实世情的对比,诗人呈现出对于人生和历史的思考和反思,展示了诗人深邃的思想和对美好事物的追求。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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今晨忽雷雨,天地又发春。

草木闷红绿,生意察已欣。

蛰虫且徐动,余寒未全仁。

先生起裹头,三叹一再颦。

春风吹万物,不吹先生贫。

靖怨一束书,只傅两裤尘。

自倚文字工,竟取造物嗔。

小儿在傍笑,笑我浪若辛。

去年作客子,椒柏羡主人。

在家不差胜,更用愁此身。

先生亦一莞,我不如儿真。

为我满眼酤,不问醨与醇。

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712

恭和御制赐太师致仕文彦博五言六韵诗一首

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恭和御制赐太师致仕文彦博五言六韵诗一首,宋代,苏颂,

晓日清明霁,华林物色新。

诏颁慈惠宴,恩厚老成人。

衮冕三川客,杯觞四府臣。

献酬同饱德,恺乐尽含醇。

帝惜营丘去,民思尹氏均。

宸章一褒贲,道不愧如仁。

458

次韵孔学士密云龙茶

作者:苏颂(宋代)

次韵孔学士密云龙茶,宋代,苏颂,

精芽巧制自元丰,漠漠飞云绕戏龙。

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先春入贡来千里,中使传宣下九重。

自省何功蒙上赐,青蒿应为倚长松。

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宫词 其六十七

作者:赵佶(宋代)

宫词 其六十七,宋代,赵佶,

翠石岧峣竞巧形,无双惟是碧云屏。坤舆秀气全融结,尤比三峰色更青。

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宿峡市

作者:杨雯(宋代)

宿峡市,宋代,杨雯,

人烟正摇落,楼笛颇清圆。

老树依山驿,东风上峡船。

江湖万里外,灯火十年前。

世路能令老,吾生且醉眠。

752

青云亭 其一

作者:李壁(宋代)

青云亭 其一,宋代,李壁,

谁人此地著危栏,城郭江山表里看。时节不知春已半,天围稍觉目前宽。

556

次韵胡教授送行诗

作者:韩淲(宋代)

次韵胡教授送行诗,宋代,韩淲,

小作高溪泛,滩光又满眸。新春才两日,残岁忽扁舟。

契阔思良觌,吟哦合共游。掀蓬闻送句,一片雨初收。

863
古文诗经

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