松石岁寒,雪月高闲。
野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。
觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
松石岁寒,雪月高闲。
在寒冷的岁月中,松树和石头宁静地相伴,雪花和明月高悬空中。
野雪发须上,秋波眉睫间。
野外的雪花纷飞,覆盖了一切,仿佛生发在头顶上,秋天的眼波在眉毛和睫毛之间交织。
用持智柄,静入道环。
用智慧之剑握持,静静地进入禅修的境界。
觉心了了,幻事斑斑。
觉悟的心已经明澈透彻,幻象和幻觉在其中纷纷浮现。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
草木们都焕发着生机和活力,自得其乐,仿佛在风中舞动。丛林中的气息就像春天的信使,究竟是谁在怀疑呢?
这首诗描绘了禅修者在冷寂岁月中的宁静与自由,通过觉悟和智慧,超越了幻象和世俗的执著。松石、雪月、野雪、秋波等景物和意象,通过细腻的描写,传达了禅修者内心的宁静和超然。草木精神和丛林气像的描述,展示了自然界的活力和生机,与禅修者的心境相呼应。整首诗以简练的语言展现了禅修者对自然和心灵的深刻观察和领悟,表达了对禅修生活和内心世界的向往和追求。
李伯襄吉士以诗来讯兼订罗浮之约赋此奉答 其一,明代,韩日缵,
禁苑同游日,情亲即匪他。风期常自许,雪夜每相过。
并榻芸侵幌,联镳柳拂珂。无涯千古意,别后竟如何。
换遍歌头,宋代,王诜,
雪霁轻尘敛,好风初报柳。春寒浅、当三五。是处鳌山耸,金羁宝乘,游赏遍蓬壶。向黄昏时候。对双龙阙门前,皓月华灯射,变清书。
彩凤低衔天语。承宣诏传呼。飞上层霄,共陪霞觞频举。更渐阑,正回路。遥拥车佩珊珊,笼纱满香衢。指凤楼、相将醉归去。
洞仙歌(访郑德兴郎中留饮),宋代,管鉴,
悠然堂上,山色浑如画。堂下梅花未多谢。向小亭、留客处,晴雪初飞,香四面,不比茅檐低亚。
绿窗帘尽卷,吹到眉心,点缀新妆称闲雅。缓歌喉、余舞态,云遏风回,须信道、欲买青春无价。任匆匆、归去酒醒时,镇梦绕琼梢,月寒清夜。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十五,近现代,刘雄,
无心说剑爱听箫,一点灵犀千里遥。孤影徘徊满楼月,高吟断送可怜宵。
已持誓水惟思汝,渐识人情不梦蕉。欲向空王问因果,衣香底事未能消?
蕃尝以闰九日约谢章二丈会南堂有事而止既欲,宋代,赵蕃,
已后儿曹疾走夸,分同杜叟客忠嘉。
白衣莫致有名物,青眼谩看无数花。
念我岂无岩壑暇,从君恐及簿书哗。
不唯孤负登临约,亦觉诗筒到眼赊。
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