都下竹枝词

作者:方文(清代)

东戍榆关西渡河,今人不及古人多。

风吹草低牛羊见,更有谁能敕勒歌。

572

诗文译文

东戍榆关西渡河,

今人不及古人多。

风吹草低牛羊见,

更有谁能敕勒歌。

诗文简析

这首诗词描述了一个东方边境的景象。诗人感叹现代人与古代人相比的不足之处,从而表达了对古代英勇歌颂的渴望。

诗文赏析

《都下竹枝词》通过描绘东方边境的景象,展现了诗人对古代英雄人物的景仰之情。首先,诗中提到了榆关和渡河的景物,这些地方常常与战争与英勇联系在一起。榆关是古代边关要塞,渡河则暗示了军队穿越边境的壮举。这种壮举使得古代人的事迹成为了今人望尘莫及的榜样。

诗人以“今人不及古人多”表达了自己对现代人的不满。他认为现代人无法与古代人相比,缺乏古代人的勇敢和荣耀。这一观点表达了对过去时代的向往,同时也暗示了现代人的软弱和胆怯。

接下来的两句“风吹草低牛羊见,更有谁能敕勒歌”则强调了古代英雄的崇高与伟大。风吹草低,意味着英雄们的马蹄踏碎了草地,他们的行动被草低的痕迹所证明。牛羊见了这些痕迹,也会感到崇敬和敬畏。而“敕勒歌”是一首古代名曲,歌颂了北方游牧民族的豪情和英勇,所以这一句也表达了对古代英雄歌颂的渴望。

总的来说,《都下竹枝词》通过对东方边境景象的描绘,表达了诗人对古代英雄事迹的景仰和对现代人的不满。诗中所呈现的对过去时代的向往和对古代英雄的赞美,使得这首诗词具有强烈的历史情怀和对传统价值的思考。

方文

方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。

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牧童

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牧童,唐代,刘驾,

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诗偈 其二十五

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诗偈 其二十五,唐代,庞蕴,

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599

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作者:徐玑(宋代)

送翁灵舒游边,宋代,徐玑,

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734

悼刘仲远

作者:赵蕃(宋代)

悼刘仲远,宋代,赵蕃,

平生远斋老,为说惠连贤。

制行有成德,工诗称旧联。

几年徒慕想,十载获周旋。

别去吴中远,书无雁足传。

409

送智门祥师便呈斯远兄

作者:赵蕃(宋代)

送智门祥师便呈斯远兄,宋代,赵蕃,

寺后溪亭我所开,春风应已长莓苔。

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771

入严州界二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

入严州界二首 其二,宋代,赵蕃,

有山如此可忘看,政恐轻舟下急滩。卯酒一杯扶病起,秋风千里怯衣单。

944

寄张员外

作者:王称(明代)

寄张员外,明代,王称,

新年柳色满都城,仙掖朝回听早莺。日隐层埤残雪在,香传别殿晓寒轻。

瑶池阿母怜方朔,汉室公卿羡贾生。独笑长卿淹病久,茂陵高卧有馀情。

425

郭子仪

作者:徐钧(宋代)

郭子仪,宋代,徐钧,

身佩安危三十年,谗锋虽中节弥坚。

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774

后园小池

作者:李复(宋代)

后园小池,宋代,李复,

凿地开方断石根,润通草树亦欣欣。

筑基偏傍孤亭阔,引水初从曲径分。

风约落花回近岸,露垂欹竹滴圆纹。

春晴山鸟常来浴,浅处喧喧故作群。

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