次韵答梦堂法兄

兵戈南北竞喧争,兄弟分违似隔生。

瀛海丹山君宴坐,劫灰双径我徒行。

只添束篾腰间重,依旧眉毛眼上横。

赖有祖翁家活在,不妨日午打三更。

722

诗文译文

兵戈南北竞喧争,

兄弟分违似隔生。

瀛海丹山君宴坐,

劫灰双径我徒行。

只添束篾腰间重,

依旧眉毛眼上横。

赖有祖翁家活在,

不妨日午打三更。

诗文简析

这首诗词探讨了战乱和兄弟之间的分离之痛。兵戈的喧嚣在南北两地不断上演,兄弟之间的分离令人感到痛苦,就像生活在不同的世界里。诗人自比为劫灰双径的行者,独自行走在荒凉的道路上。他身上背负着沉重的束篾(指行李),眉毛上横着忧愁的皱纹。然而,他感激地提到,还有祖翁(指祖先)的家庭活着,这让他在黑夜里也能打破孤寂,坚持前行。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凄美的语言,表达了诗人对战乱和兄弟分离所带来的苦难的思考和感受。诗中的兵戈南北竞喧争,暗示了明代时期南北地区的战乱和纷争。兄弟之间的分离使诗人感到痛苦和孤寂,兄弟之情被破坏,仿佛生活在不同的世界中。诗人将自己比作劫灰双径的行者,形容着自己孤独地徒步行走在荒凉的道路上。束篾的重负象征着他肩负的沉重责任和困境,眉毛上的皱纹展示了他内心的忧愁和痛苦。然而,诗人依然感激地提到,他有祖翁的家庭活着,这种家庭的存在给予了他一种力量和勇气,让他在黑夜中也能坚持前行。

整首诗词通过对战乱和兄弟之间分离的描绘,展现了诗人内心深处的孤独和痛苦。然而,诗人并没有沉溺于悲伤之中,而是在最后一句中表达了对家庭的珍惜和坚持的决心。这种对家庭的眷恋和对生活的乐观态度使诗词中的忧愁情绪得到了一定的缓解,增添了一丝温暖和希望的色彩。

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呈严造道主簿,宋代,赵蕃,

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694

拟楚词

作者:李廌(宋代)

拟楚词,宋代,李廌,

匠执斤兮道周,称百寻以弗用兮谷之幽。

屈轮囷以为杯兮,孰谓贤於杞柳。

揉吾性以矫真兮。宁全天以为寿。

乐吾乐兮,乐不汝违。

乐不汝违兮,盍归乎来哉。

犀何尤兮以角累,象何咎兮齿为灾。

童牛夭兮,职骋刚而茧栗。

龟告犹以灼兆兮,宁泥中以曳尾。

珠缀旒兮,悔夜光不祥。

玉为圭瑞兮,痛山辉之为殃。

乐吾乐兮,乐不汝违。

乐不汝违兮,盍归乎来哉。

兰九畹兮芬芗,芝三秀兮焜煌。

山嵷嵷兮呈姿。川溶溶兮摇光。

风駃駃兮历楯,云缤缤兮度梁。

药为衣兮薜为裳,椒为醴兮桂为浆。

乐吾乐兮,乐不汝违。

乐不汝违兮,盍归乎来哉。

909

和李康侯屯田见寄韵二首 其二

和李康侯屯田见寄韵二首 其二,宋代,范纯仁,

仕途三黜信多难,名迹常忧不自完。幸赖圣恩宽罪戾,敢辞閒地尽盘桓。

孟生坠甑何能顾,贡禹尘冠岂复弹。俸入虽贫家世事,釜鱼前世已称丹。

932

虞城病中遣怀

虞城病中遣怀,宋代,毕仲游,

本作看书室,翻成捣药堂。心违经岁月,病久怯风霜。

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648

金华邵氏面山临溪而居又架木为亭云丘壑之胜

作者:苏籀(宋代)

金华邵氏面山临溪而居又架木为亭云丘壑之胜,宋代,苏籀,

茂林翠巘碧潺湲,凉月白云飘素筵。

几杖逍遥领其会,佳哉茜绚有余妍。

965
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