绍兴亲享明堂二十六首

作者:佚名(隋代)

地礼泰折,歌同我将。

黝牲纯洁,丝竹发扬。

博厚而久,含洪以光。

扶持宗社,日笃不忘。

699

诗文译文

地礼泰折,歌同我将。

黝牲纯洁,丝竹发扬。

博厚而久,含洪以光。

扶持宗社,日笃不忘。

诗文简析

这首诗词描绘了一种庄严而庄重的场景,描述了人们在绍兴亲享明堂时的祭祀仪式。诗词表达了对祭祀的推崇和尊敬,以及对传统音乐的赞美。它强调了宗族社会的重要性,以及对祖先的敬意和记忆。

诗文赏析

-\"地礼泰折,歌同我将\":地礼指的是对土地的祭祀,泰折表示虔诚地行礼。这句诗词表达了作者自己将和大家一同歌唱的愿望,透露出一种团结和共融的氛围。

-\"黝牲纯洁,丝竹发扬\":黝牲指的是黑色的祭祀牲畜,纯洁表示祭品的纯净。丝竹指的是传统音乐器乐。这句诗词强调了祭祀所使用的祭品的洁净和音乐的庄重,以及对传统文化的弘扬。

-\"博厚而久,含洪以光\":博厚指的是祭祀仪式的丰富和深厚。含洪以光表示包容众多的祖先,以照亮现在的时代。这句诗词表达了对祭祀仪式的重要性和对祖先智慧的崇敬。

-\"扶持宗社,日笃不忘\":这句诗词强调了对宗族社会的支持和维护,表达了对祖先的敬意和记忆的坚持。它旨在提醒人们不要忘记自己的根源和传统,继续传承和弘扬。

《绍兴亲享明堂二十六首》这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了对祭祀仪式的推崇和对传统文化的尊重。它展示了隋代社会的宗教仪式和宗族社会的重要性,同时也提醒人们要继承和传扬这些传统价值观。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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只听得管声,管声喧天地,总有笙歌不入愁耳。见莺花憔悴,杜鹃语声悲。梅子

心酸柳皱眉。一春鱼雁无消息。闪得似雨打梨花珠泪垂,空房独守,此情为谁?

冷落闲庭院,暮雨潇潇郎未归。

炎天夏日长,渐觉熏风细。避暑凉亭,闷把阑干倚。游鱼顺水,鸳鸯戏水。

鸳鸯本是,本是飞禽性,养杀终须不到奴根底。好难消遣,闷下几盘棋。强饮消

愁酒数杯,一时饮得醺醺醉。尤恐灯昏郎未归,瑶琴再理,知音有几?欲抚相思

调,叶满池塘夏至时。

金风暑渐消,不觉新秋至。掇起酒钟儿,少个人陪侍。君家命里,奴家命里。

促织聒得,聒得奴心碎,一迷埋怨到说奴不是。把情书来写,寄与我郎知。休负

橙黄橘绿时,一秋好景君须记。闪得似南来孤雁飞,闲愁闲闷,管他甚的。最苦

伤情处,雨打梧桐叶落时。

朔风早凛咧欲把寒衣寄。寄与远征郎,恐不到根底。君冷自知,奴冷自知。

雪花下得、下得纷纷细,冻损儿夫谁与奴为美。画堂人静,数尽更移。拨尽寒炉

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银照,尤恐相逢是梦里。

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重经巴丘,唐代,张继,

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夜同宴,用人字,唐代,张谓,

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春归怨·问春为谁来

春归怨·问春为谁来,宋代,周端臣,

问春为谁来、为谁去,匆匆太速。流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。细履名园,闲看嘉树,蔼翠阴成簇。争知也被韶华,换却诗人鬓边绿。小花深院静,旋引清尊,自歌新曲。燕子不归来,风絮乱吹帘竹。误文姬、凝望久,心事想劳频卜。但门掩黄昏,数声啼鴂,又唤起、相思一掬。

886

见月有怀

作者:赵蕃(宋代)

见月有怀,宋代,赵蕃,

中秋不数日,明月未频看。

向晚去无滓,初宵露未团。

幽幽但庭内,渺渺属河干。

地迥空无蔽,滩长静不湍。

巴童拿小艇,渔父举长竿。

墨本句中画,诗工珠在盘。

莫亲谈矻矻,空复夜漫漫。

客枕成疲卧,书窗记读残。

455

始秋二首 其二

作者:刘敞(宋代)

始秋二首 其二,宋代,刘敞,

秋色忽已改,旅程殊未央。水云含变态,山雨送凄凉。

杳杳青枫暮,菲菲白芷香。多才悲宋屈,摇落近沧浪。

771

句 其九

句 其九,宋代,程师孟,

故国楼台千佛寺,新城歌舞万人家。

592

退步

退步,宋代,释慧开,

未曾移定时,前脚让后脚。

只这一步子,谁人蹈得著。

884

祥光亭

祥光亭,宋代,陈洵直,

金色辉祥发洞灵,是中日月久分精。

煌煌烨烨常如在,却笑时人不眼明。

609

宿分水关

作者:王称(明代)

宿分水关,明代,王称,

凌晨起刍秣,驱马白云间。倒窥猿鹤岑,薄暮宿层关。

关门闭古色,落日鸣哀湍。我行倦前征,憩息天风寒。

下临群壑阴,仰视星宇宽。揽衣不成寐,脱剑膝上弹。

剑歌有馀情,岂为行路难。

635

踏莎行·北望蝶山

踏莎行·北望蝶山,宋代,刘辰翁,

北望蝶山,西迷凤苑。忽忽醉里题诗满。黄花只似去年黄,去年人去黄花远。雨压城荒,丘园路断。却晴又恨公来晚。依稀自唱古人诗,明年此会知谁健。

641
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