雪堂

又到黄州旧雪堂,雪堂文字断人肠。

紫烟有路连桐柏,清浪何年看洛阳。

北望神州皆晋土,谁为党字岂苍王。

先王读论空流血,浩浩乾坤此话长。

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诗文译文

又到黄州旧雪堂,

雪堂文字断人肠。

紫烟有路连桐柏,

清浪何年看洛阳。

北望神州皆晋土,

谁为党字岂苍王。

先王读论空流血,

浩浩乾坤此话长。

诗文简析

《雪堂》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以富有情感的语言描绘了作者置身于黄州旧雪堂的情景,并通过对自然景观和历史的联想,表达了对国家和社会的忧思与反思。

诗文赏析

《雪堂》以黄州旧雪堂为背景,展现了一种深沉的情感。诗人首先描述了雪堂的景象,它的文字已经模糊不清,这种景象使人心生伤感,引发了读者的思考。接着,诗人提到紫烟,暗示着古代文化和历史的延续,它与桐柏相连,象征着传统的道德和价值观。然而,诗人却问道:“清浪何年看洛阳?”这句话暗示了洛阳的衰败和失去文化的现状,使人感到无限的惋惜。

接下来,诗人北望神州,意味着他对整个国家的关注。他看到神州大地上的一切都变成了晋朝的土地,暗示着战乱频繁,国家割据的局面。然后,诗人提出了一个问题:“谁为党字岂苍王?”这句话暗示着党争之祸,质疑了统治者是否真正关心国家和人民的福祉。

最后两句表达了对历史的思考。诗人说,“先王读论空流血”,意味着即使先知先觉之人对国家的忠言逆耳,他们的建议也往往被无视,只有流血冲突才能引起重视。最后一句“浩浩乾坤此话长”,意味着这是一个漫长而广阔的话题,涉及到整个世界的命运和历史的进程。

《雪堂》通过对雪堂景象的描写,引发了对国家和社会现状的思考。诗人以雪堂为象征,反映了社会的衰落和文化的破碎。通过对历史和国家的联想,诗人表达了对当时政治现状的忧虑和对人民福祉的关切。整首味深长,透过景物描写表达了作者内心的感受和对社会现实的思考。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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79

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秋晚斋居 其二,宋代,仇远,

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早春

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早春,元代,赵雍,

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赋王氏瓶中水仙 其一,明代,文徵明,

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75

送人还抚宁

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送人还抚宁,明代,汪琬,

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67

癸酉次韵新春试笔十首酬友人 其四

癸酉次韵新春试笔十首酬友人 其四,明代,赵完璧,

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22

焚香

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焚香,明代,吴宣,

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66

柬朱学正先生

柬朱学正先生,明代,吴与弼,

伊昔起予深,相逢久别心。老成欣德重,薄劣愧年侵。

夜雨添新思,秋风忆旧吟。正期谈笑密,还念欲分襟。

56

送何侍御谪官之楚

送何侍御谪官之楚,明代,唐伯元,

离亭歌管曲新翻,慷慨看君下紫垣。驿路风光收客泪,洞庭波澜是君恩。

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