何处觅灵踪,天台第一峰。
云深唯见寺,夜静忽闻钟。
卓锡随飞鹤,谈玄起蛰龙。
石桥如有约,跨月坐从容。
何处寻找灵踪呢?天台是第一座山峰。
云雾深处只见到寺庙,夜晚静谧时忽然听到钟声。
卓越的智慧伴随飞翔的鹤而来,玄妙的谈论唤醒沉睡的龙。
石桥仿佛有着约定,月光下坐得自在从容。
这首诗以写景的方式展现了天台山的景色和氛围,同时表达了诗人对修行和禅悟的向往。诗人在山间寻找着灵性的踪迹,将天台山描绘成了最高峰,象征着精神追求的最高境界。在云雾缭绕的山间,他只能隐约看到庙宇的存在,而在宁静的夜晚,钟声的鸣响唤醒了他内心的宁静与思考。诗中描绘了鹤翔龙起的场景,寓意着高贵的智慧和玄妙的谈论能够唤醒沉睡的潜在能力。石桥象征着连接现实与理想的桥梁,月光下坐得从容则表达了诗人对修行境界的追求和自在自得的心态。
《天台石梁》通过描绘自然景色和禅境意境,表达了诗人对于灵性追求和内心平静的向往。诗中运用了独特的意象和比喻手法,将山峰、云雾、庙宇、钟声、鹤和龙等元素巧妙地融入诗歌中,营造出一种富有禅意和超脱尘俗的氛围。
诗中描绘的天台山是一个象征着智慧和灵性的地方,山峰的高耸代表着追求的目标的崇高与高远。云雾的弥漫和寺庙的隐约可见,给人一种超脱尘世的感觉,同时也暗示了修行者对于真理的探寻和领悟的困难与曲折。夜晚的钟声则是一种突如其来的启示,它打破了宁静,唤醒了人们内心深处的宁静和对真理的思考。鹤和龙的形象象征着智慧和潜能,它们的出现展示了修行者通过智慧和领悟唤醒自身潜能的过程。
整首诗通过描绘山川和自然景物,抒发了诗人对于内心境界和修行境地的追求。诗中运用了对比手法,如云深与夜静、飞鹤与蛰龙,通过对比强化了诗歌的意境和主题。最后的石桥和月光则表达了诗人希望通过修行和领悟,能够在现实与理想之间建立起一座桥梁,实现内心的平衡和自由。
总体来说,《天台石梁》是一首富有禅意和哲思的诗歌作品,通过描绘山川景色和禅境意象,表达了作者对于灵性追求和内心平静的向往,以及修行者在探寻真理和智慧的过程中所经历的境界和体悟。诗歌以其独特的意象和比喻手法,以及对自然景物和禅境的描绘,营造出一种超脱尘俗、清静宁谧的氛围,引发读者对于内心境界和修行境地的思考和感悟。
满江红 怀子由作,宋代,苏轼,
清颖东流,愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪,万重千叠。孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中,添华发。一尊酒,黄河侧。无限事,从头说。相看恍如昨,许多年月。衣上旧痕馀苦泪,眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春,花如雪。
和陈克斋清明登瑶台有感 其二,唐代,王翰,
物外仙山十二台,松间骑马记曾来。思乡怀古肠堪断,感物伤时眼倦开。
窈窕一声青玉案,葡萄千斛紫霞醅。无边花柳皆愁思,何事东君费剪裁。
剔银灯·小院烟凉雨细,宋代,关注,
小院烟凉雨细。正好恹恹春睡。蓦被金枝,连推绣枕,报道皇都书至。良人得意。集英殿、首攀仙桂。斗帐重襟惊起。斜倚屏山偷喜。宝髻慵梳,香笺折破,果见中、高高名第。秦楼十二。知他向、谁家沉醉。
兴济,明代,刘子壮,
邑赋才三里,邑居未百家。走往问官吏,迎送礼何差。
今年河口决,县令沉水涯。一尉久不补,广文署坐衙。
有民如鸟兽,何况少菽麻。念此清盛时,地复近京华。
乃令不学人,等官如泥沙。哀此妇子困,彼死将谁嗟。
中夕念东南,河患遍潦洼。将毋同此邑,而又万里遐。
心魂伤谡谡,注目寒原花。
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