笋与咿辄下山田,遥指三峰返照边。
安得肉身生两翅,霎时飞过此山前。
笋与咿辄下山田,
遥指三峰返照边。
安得肉身生两翅,
霎时飞过此山前。
《望三峰》是宋代文人陆文圭的作品。这首诗以简洁的语言描绘了作者面对高耸入云的三座山峰时的内心感受。诗中的意象与情感相结合,通过自然景观表达了作者对自由与超越的向往。
诗的开篇,描述了笋子从山田中脱离出来,仿佛自由地向下滑落。这一形象可能象征着诗人内心的渴望,渴望摆脱尘世的束缚,寻求自由与解放。
接着,诗人遥望远处的三座山峰,这三座山峰在夕阳的照耀下闪烁着光芒。诗人用手指远处的山峰,似乎在向它们寻求回应。这表达了诗人对远方的渴望和向往,也暗示了他对人生意义的追求,以及对高处的理想的追寻。
在最后两句中,诗人表达了对自由的向往和对突破现状的渴望。他希望自己能够长出一对肉身的翅膀,瞬间飞过眼前的山峰。这种渴望体现了人们对于超越现实的追求,渴望能够超越世俗的束缚,实现内心的自由和升华。
整首诗以简练的文字和生动的意象,表达了作者对自由、追求和超越的向往。它唤起读者内心深处的共鸣,引发人们对于人生意义和自由的思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其八十一,清代,朱仕玠,
翠盖团团小叶青,万花攒蔟弄芳馨。炎州不识冰霜厉,看取盆开泼雪形。
水调歌头·鹤会正阳後,宋代,刘辰翁,
鹤会正阳後,又为此公来。向时圯上,不似魁梧出尘埃。少日河东赋手,醉里新丰对草,谈笑上金台。太子少灵气,马客岂仙才。紫貂裘,骇犀剑,鹦鹉杯。龙涎沈水是浅,薄命有人猜。闻说老仙清健,想见风姿皓伟,天语快行催。凫舄看双去,槐第似亲栽。
报中有盛年休官者感而赋诗,宋代,沈与求,
中都如海士如鳞,乘雁双凫亦见驯。林下已无长往客,江头谁伴独醒人。
因循傥使能成事,彊健何须便乞身。但喜高风激颓俗,要令钟漏一番新。
吊于,宋代,沈端节,
晓出白门下,疲马踏秋色。钟山度苍翠,慰我远游客。
暮投清泉寺,花草献幽寂。长廊静无人,落日照西壁。
平生张于湖,万里去一息。翻然九州外,汗漫跨鲸脊。
乾坤能几时,安用较颜蹠。文章失津梁,所念斯道厄。
夜阑耿不寐,搔首赋萧索。怀人感西风,翁仲守孤陌。
有所思,明代,卢龙云,
有所思,乃在大海旁。将何问遗君,明月更夜光。锦带缭五丝,薰以瑞麟香。
君心闻已变,焚之扬其灰。思君亦徒尔,覆水难重回。
恩情中道绝,日月有盈亏。长夜耿耿风凄凄,欲渡无梁当诉谁。
次友人金山赠行韵四首 其四,明代,卢宁,
罗浮梦寐已多年,何日逍遥泛海船。怀友翩翩黄鸟雨,思亲望望白云天。
杨花落尽鲥鱼浪,蕙草鸣来鹈鴂烟。不识四君能絜我,卢敖同作五羊仙。
还山吟,明代,张元凯,
还山吟桂花,松子秋云深。山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。
披裘何必登遥岑,远公自有东西林。东西山色看皆美,一入林中可以止。
土木形骸无所拟,悠悠忽忽恒如此。再歌还山吟朱颜,俄受白发侵还山。
欲俟买山金,无金终负还山心。一瓢一锡且随意,许由巢父百世之上为知音。
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