自从孤竹夷齐死,清节何人萃一门。
惟有此君无俗韵,至今风味属诸孙。
自从孤竹夷齐死,
清节何人萃一门。
惟有此君无俗韵,
至今风味属诸孙。
这首诗描绘了一种受人尊敬、超越尘世的高洁品质。诗人通过写竹子的形象来表达自己的思考和情感,并将其与那些拥有相同高尚品质的人相提并论。诗中表达了对这位与众不同的主人公的赞美和敬仰,他的风采至今仍属于后代子孙。
这首诗通过对竹子的描绘,间接地表达了诗人对高尚品质的崇敬和对品德高尚的人的称赞。首先,诗人提到了一个叫做“夷齐”的孤竹,暗示着这位主人公是一个与众不同的人。夷齐在这里可以理解为“超越凡俗”的意思,因此,夷齐的死亡成为了一个引子,引出了整首诗的主题。接着,诗人问道:“清节何人萃一门?”这句话表达了他对这位主人公高尚品质的好奇和敬佩,意味着除了夷齐之外,还有谁能够集合如此高尚的品质。最后两句诗,“惟有此君无俗韵,至今风味属诸孙”,进一步强调了夷齐的与众不同,他的风采至今仍然属于后代子孙,没有被凡俗所侵蚀。
整首诗通过对竹子的描写,间接表达了诗人对高尚品质的追求和对那些具有高尚品质的人的赞美。诗中的“竹”象征着高洁、清雅和坚韧,而夷齐则代表了超越尘世的高尚品质。通过将竹子与这位主人公相联系,诗人以一种含蓄而富有意味的方式表达了对高尚精神和人格境界的讴歌。这首诗展现了宋代文人对高尚品质的追求和对那些能够保持高尚品质的人的敬仰,具有深刻的和思想内涵。
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩,清代,缪徵甲,
呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。
张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。
禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。
事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。
先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。
呜呼,许公仁者非神仙。
岁暮怀梁园三子 其一 吴明卿,明代,黎民表,
瑶林挺荆楚,吴公秀无双。鸿逵振英响,鸡舌备周行。
沈思运圆象,补衮回七襄。犹龙不可絷,歌凤仍猖狂。
见客屡白眼,何人得升堂。再召异宣室,憔悴同浮湘。
宇宙岂不廓,斯人日摧藏。梁园啜古泪,萧条洒烟霜。
寤言觌璚树,怨彼河曲长。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其二,元代,成廷圭,
桂丛竞发山之阿,大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄,乌龙潭上天香多。
吴刚持斧不敢近,郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍,诸孙还见援枝柯。
洞仙歌(答何君元寿词),宋代,何梦桂,
天涯何处,望苍江渺渺。纵算解飞人不到。笑双丸乌兔,两宾霜蓬,聊尔耳,那是人间三岛。
黄粱初梦觉,起看孤云,还自长歌自长啸。不记桃源何地,橘渚何年,生涯事、惟有炉烟茶灶。问先生谁友,有白石青松,共成三老。
江城子(大雪与客登极目亭),宋代,叶梦得,
翩跹飞舞半空来。晓风催。巧萦回。野旷天遥,回望兴悠哉。欲问玉京知远近,试携手,上高台。
云涛无际卷崔嵬。敛浮埃。照琼瑰。点缀林花,真个是多才。说与化工留妙手,休尽放,一时开。
今岁六月望後一日立秋故比常年凉意差早,宋代,陆游,
九衢车马困炎曦,正是山中散发时。
秋近梧桐已摇落,阴生蟋蟀最先知。
稻陂水白宁忧旱?灶突烟青幸续炊。
谁谓吾庐太岑寂,茶瓜亦有野人期。
二郎神(次陈唯道),宋代,赵以夫,
野塘暗碧,渐点点、翠钿明镜。想昼永珠帘,人闲金屋,时倚妆台照影。睡起阑干凝思处,漫数尽、旭鸦栖暝。知月下莺黄,云边蛾绿,为谁低整。
曾倩。雁传鹊报,心期千定。奈柳絮浮云,桃花流水,长是参差不并。莫怨春归,莫愁柘老,蚕已三眠将醒。肠断句,枉费丹青,漠漠水遥烟迥。
正月廿七日和林秘书贺雪日所赋,宋代,韩淲,
粗官居隘巷,听雪补蒲团。坐久吻悲鸣,俄而想天关。
其谁剑佩履,正尔于清班。飘飘蓬莱仙,地位尤高寒。
表瑞祈丰登,盖为稼穑艰。步趋夔龙后,心寄陶柳间。
尘凡如我侬,尚许窥一斑。人和则气和,穹昊初匪悭。
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