九日水阁

三畏轩竹枝词 其十二，清代，卓肇昌，

想像清光月影寒，幽怀日窄带应宽。弃襦未了书生债，背立閒庭漏已残。

梦萱堂为孙进士子良题 其一，明代，王称，

堂前种嘉草，端以志亲忧。我忧何能忘，爱日迟此留。

如何一朝变，庭树惊高秋。悲风委残绿，薄暮寒飕飗。

缅怀堂上人，欲展情无由。惨惨隔下泉，冥冥闭荒丘。

惟应中夜魂，庶以慰永愁。

次陆伴读风雨舟中，明代，管讷，

客路三秋雨，江帆万里船。惊鸥离急浪，去鸟没荒烟。

白日长歌里，青山薄醉前。新诗虽寡和，缓笔待重编。

忆昔二首 其二，明代，刘基，

忆昔扬州看月华，满城弦管满人家。可怜今夜中秋月，独照寒蛩泣细沙。

同友泰清寺看牡丹，清代，徐元钺，

閒来挈伴到花宫，梵宇名花迥不同。富贵已知空色相，华严何事现神通。

人间绮语归平淡，天上霓裳笑软红。我欲拈毫赋归去，小窗明月上帘栊。

黎阳作诗，魏晋，曹丕，

千骑随风靡。

万骑正龙骧。

金鼓震上下。

干戚纷纵横。

白旄若素霓。

丹旗发朱光。

追思太王德。

胥字识足臧。

经历万岁林。

行行到黎阳。

初秋戏作山居杂兴俳体十二解 其三，宋代，杨万里，

暑后花枝输了春，杂英小巧亦忺人。素馨解点粉描笔，金凤爱垂鸡下唇。

永嘉證道歌，唐代，玄觉，

君不见，绝学无为閒道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。

法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。

證实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。

决定说，表真僧，有人不许任情徵。直截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。

摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。

净五眼，得五力，唯證乃知难可测。镜里看形见不片，水中捉月争拈得。

常独行，常独步，达者同游涅槃路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。

穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。

无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。

上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外誇精进。

从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲，何表无生慈忍力。

宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。

师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。

住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠，自利利他终不竭。江月照，松风吹，永夜清宵何所为？

佛印戒珠心地印，雾露云霞体上衣。降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历。

不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。不求真，不断妄，了知二法空无相。

无相无空无不空，即是如来真实相。心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中，一颗圆光非内外。豁达空，拨因果，漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。

学人不了用修行，深成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。

是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。

诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。

弹指圆成八万门，刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。

不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。

取不得，舍不得，不可得中只么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。

有人问我解何宗，报道摩诃般若力。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修，不是等閒相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。

二十空门元不著，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业，莫谤如来正法轮。

旃檀林，无杂树，郁密深沈师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。

师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干随法王，百年妖怪虚开口。

圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。

非不非，是不是，差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。

吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。

种性邪，错知解，不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。

亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。

不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐，病遇医王争得差。在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提，不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。

法中王，最高胜，河沙如来同共證。我今解此如意珠，信受之者皆相应。

了了见，无一物，亦无人，亦无佛。大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途，谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径，大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍，未了吾今为君决。

东幸诗 其三，清代，全祖望，

梁父亢父贡方物，日主月主朝明堂。一游一豫膏泽沛，大东小东劳可忘。

重九次韵答真定李密学，宋代，韩琦，

琴瑟烦更化，椒兰喜望邻。致仪惭蚁酬，申好忝莩亲。

惜此登高节，难偕逐胜宾。遥知潭上酌，多少插花人。

赠南首座兼简卢老二首 其一，宋代，赵蕃，

旋糊纸屋过冬寒，客至成开去即关。我亦借寮成挂搭，未妨朝暮往仍还。

挨排四象生真土诗，宋代，张伯端，

东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武。

四兽狰狞不可当，定计将军能作主。

两手擒来合战时，正见中秋月当午。

杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇。

须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土。

留题骊山，宋代，谢彦，

自愧尘容去复来，骊山顶上看崔嵬。谁人得向长安道，曾浴莲汤十二回。

献寿二首 其二，宋代，毕仲游，

家近黄金阙，筵供白玉船。两孙今应诏，一子日朝天。

寿酒如鳞次，斑衣作阵圆。梦龄人试数，从此更千年。

过草堂望终南山，宋代，梅泽，

两峰高插碧天寒，虽得春风雪未乾。谢屐自忘登览倦，草堂终日凭栏杆。

道中书怀三首 其二，宋代，李昭玘，

渐入临淮路，移舟每问津。行行风逆水，处处雨随人。

啼鸟如留客，幽花忽见春。白鱼不论价，沽酒莫辞频。

江仲嘉行邑将归见寄绝句次韵 其四，宋代，程俱，

劝农行稼亦看山，牛骥何妨共一闲。应笑云亭老颇僻，背崖无地结三间。

清平乐四首 其三，元代，张弘范，

天南地北，何日兵尘息，四海升平归老忆，凤远岐山空碧。

衣冠滚滚争春，谁能卧辙攀轮，一剑风云未遂，几回怒发冲巾。

闲步，明代，李贽，

灌园看老圃，秋色似江南。畦沁蔬堪摘，霜黄杮未甘。

尔非陈仲子，我岂老瞿昙。聊共班荆坐，凭君说两三。

晦翁岩四首有引 其二，明代，卢龙云，

地迥烦先涤，林高暑易残。云飞自怡悦，竹报日平安。

目极河山远，神游宇宙宽。当年漂泊意，谁道愧儒冠。