台城路·白狼河北秋偏早

白狼河北秋偏早,星桥又迎河鼓。清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花,那时才诉。只恐重逢,明明相视更无语。

人间别离无数,向瓜果筵前,碧天凝伫,连理千花,相思一叶,毕竟随风何处。羁栖良苦,算未抵空房,冷香啼曙。令夜天孙,笑人愁似许。

927

诗文译文

白狼河以北的边地,秋季偏早。架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。清晰的漏壶滴水声随着时间推移,淡淡的云似乎更湿润了,这正是金风玉露相逢之时。鹊桥那端,织女的双眉忧愁地攒聚着,是要等牵牛踏着榆花归来,才好将心事说与郎听。却又只恐,重逢之时,分明相望却没有了言语。

人间的别离无数,有多少人,在瓜果的筵席前,向着碧空凝望。连理花,相思叶,随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦,却也不及家中妻子,在冷冷清清的空房里,流泪到天明。今夜喜相逢的织女星,笑人忧愁如许。

诗文注释

白狼河:即大凌河。星桥:指鹊桥。河鼓:即牵牛星。清漏:漏,古计时器。清漏,是将时漏中水之清移来形容时漏本身。金风玉露:化用李商稳的《辛未七夕》诗和秦观的《鹊桥仙》词。待归踏榆花:用唐诗人曾虎《织女牵牛》诗典故:“欲将心就仙郎说,借问榆花早晚秋。”

瓜果筵:古代妇女在七夕时,常在庭中供上瓜果以庆祝牛郎织女相会。连理:连理树,比喻夫妇恩爱深重。相思一叶:用红叶题诗的典故。曙:天亮。天孙:织女星别名。

创作背景

这首咏七夕的词大约作于康熙十五年(1676)“七夕”之日。时纳兰任三等侍卫,是第一次扈驾出巡塞外。农历七月七日,天上牵牛织女相逢,而自己却与妻子分离,于是词人为表达自己内心的思念之情而写下这首词。

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

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送夏八赴南陵,宋代,沈辽,

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898

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发丈亭

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晚兴,宋代,杨万里,

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736

赠浑钜中允

赠浑钜中允,唐代,杨巨源,

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421

饯泽州卢使君赴任

作者:苏颋(唐代)

饯泽州卢使君赴任,唐代,苏颋,

闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。

659

边思

作者:杨衡(唐代)

边思,唐代,杨衡,

苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。

951

夫人閤端午帖子 其二

作者:胡宿(宋代)

夫人閤端午帖子 其二,宋代,胡宿,

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406

寄远

作者:刘驾(唐代)

寄远,唐代,刘驾,

雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
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466

题狠石

题狠石,宋代,张舜民,

江北江南一道兵,匆匆据石各论情。

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688

贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉伞从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其一

作者:张嵲(宋代)

贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉伞从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其一,宋代,张嵲,

炎精光复论元功,事业伊周信比踪。许国一心明贯日,存孤高节凛经冬。

甲区地势罗千雉,奎画天门跳六龙。自古至诚参化育,济时行道本中庸。

832

分题河决东郡

作者:刘攽(宋代)

分题河决东郡,宋代,刘攽,

汉郡金堤北,黄河落日东。波涛凝沴气,翻浪蹙长空。

钜野鲛人室,鱼山水伯宫。坐嗟山海变,心恐地天通。

未就宣防筑,深怀夏禹功。何当开岭首,西注出湖中。

661
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