卷阿

作者:佚名(先秦)

有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。

凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。

凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。

475

诗文译文

曲折丘陵风光好,旋风南来声怒号。和气近人的君子,到此遨游歌载道,大家献诗兴致高。

江山如画任你游,悠闲自得且暂休。和气近人的君子,终生辛劳何所求,继承祖业功千秋。

你的版图和封疆,一望无际遍海内。和气近人的君子,终生辛劳有作为,主祭百神最相配。

你受天命长又久,福禄安康样样有。和气近人的君子,终生辛劳百年寿,天赐洪福永享受。

贤才良士辅佐你,品德崇高有权威,匡扶相济功绩伟。和气近人的君子,垂范天下万民随。

贤臣肃敬志高昂,品德纯洁如圭璋,名声威望传四方。和气近人的君子,天下诸侯好榜样。

高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱戴天子不敢违。

青天高高凤凰飞,百鸟纷纷紧相随,直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃,听您命令不辞累,爱护人民行无亏。

凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。

迎送贤臣马车备,车子既多又华美。迎送贤臣有好马,奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少,为答周王唱歌会。

诗文注释

有卷:卷卷。卷,卷曲。阿:大丘陵。飘风:旋风。岂弟:即“恺悌”,和乐平易。矢:陈,此指发出。

伴奂:据郑玄笺:“伴奂,自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”,无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”,非。优游:从容自得之貌。俾:使。尔:指周天子。弥:终,尽。性:同“生”,生命。似:同“嗣”,继承。酋:同“猷”,谋划。

昄章:版图。孔:很。主:主祭。

茀:通“福”。纯嘏:大福。

冯:辅。翼:助。引:牵挽。则:标准。

颙颙:庄重恭敬。卬卬:气概轩昂。圭:古代玉制礼器,长条形,上端尖。璋:也是古代玉制礼器,长条形,上端作斜锐角。令:美好。闻:声誉。

翙翙:鸟展翅振动之声。爰:而。蔼蔼:众多貌。吉士:贤良之士。媚:爱戴。

傅:至。庶:众。

朝阳:指山的东面,因其早上为太阳所照,故称。菶菶:草木茂盛貌。雝雝喈喈:鸟鸣声。

闲:娴熟。不多:很多。不,读为“丕”,大。遂:对。

创作背景

关于此诗的创作背景,尚有争议。《毛诗序》认为是“召康公戒成王也”;宋代朱熹《诗集传》认为是“(召康)公从成王游歌于卷阿之上,因王之歌而作此以为戒”;而今人祝秀权认为《大雅.卷阿》作于西周穆王时期。

诗文赏析

第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于卷阿,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。

第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。

第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。

此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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登南纪楼,宋代,胡寅,

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挻祸者何人,火猎而兵屠。

庚戌日南至,渠魁宴宜都。

一脍八百姬,坐无羊与猪。

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休休。闲最好,十年归梦,两眼乡愁。谩赢得、萧萧华发盈头。往事不须追谏,从今去、拂袖何求。一尊酒,持杯顾影,起舞自相酬。

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问汉守刘宝贤觅酒四首,宋代,郭印,

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初别子由

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初别子由,宋代,苏轼,

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会合亦何事,无言对空枰。

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秋眠我东阁,夜听风雨声。

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退食悮相従,入门中自惊。

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视东皋归小酌

作者:陆游(宋代)

视东皋归小酌,宋代,陆游,

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901

自妙相归将至杜浦堰舟中作

作者:陆游(宋代)

自妙相归将至杜浦堰舟中作,宋代,陆游,

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泊蕲口泛月猢中

作者:陆游(宋代)

泊蕲口泛月猢中,宋代,陆游,

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917

赋愁

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赋愁,唐代,魏扶,

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949

奉酬陈介庵明府桐江见寄

奉酬陈介庵明府桐江见寄,宋代,陈必复,

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周质夫山楹

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周质夫山楹,宋代,韩淲,

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广厦千万间,一架亦已了。坐起共炎冷,眠食易昏晓。

偶然屋打头,所处实在小。鸡鸣近相闻,鸥下复远矫。

尤当沃卮酒,忘却吟思悄。

697

句,宋代,跨犊者,

有酒便尝烹笋蕨,无花聊自赏桑麻。

646

过黄山法华寺

作者:毛珝(宋代)

过黄山法华寺,宋代,毛珝,

积雪满松岗,兹行为悼亡。本非求吉地,祇欲近禅坊。

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711

赠学者

作者:李衡(宋代)

赠学者,宋代,李衡,

学诗如参禅,初不在言句。

伛偻巧承蜩,梓庆工削锯。

借问孰师承,妙处应自悟。

向来大江西,洪徐暨韩吕。

山谷擅其宗,诸子为之辅。

短句与长篇,一一皆奇语。

卓尔自名家,无愧城南杜。

君诗亦可人,羞作女工蠹。

正临百尺竿,到此方进步。

我性文字空,志在学农圃。

老矣甘摧颓,肯复事雕组。

少读三百篇,每自叹无补。

一念绝邪思,得处忘我所。

学诗如参禅,无舍亦无取。

立雪谩齐要,断臂徒自苦。

君欲问活法,活法无觅处。

752

昭惠庙黄柏歌

作者:王该(宋代)

昭惠庙黄柏歌,宋代,王该,

四明之山东南雄,中有古柏高巃嵷。

霜凌雪犯势不屈,斡直不与凡柯同。

几十围,几千尺,

踞隆岩兮盘巨石。有时狂风盲雨嗥长巅,

上彻天心下地脊。樵奴与牧子,

惯见却辟易。不知何洞出神翁,

采芝去踏崭岩峰。蒸岚焙翠入灵药,

意欲服饵颜如童。仙翁仙翁爱无独,

天产此材同众欲。小将条剖治民盲,

大可柱分支帝屋。神翁神翁莫轻藐,

植物虽微功不小。些须片叶价千金,

能使尘寰人不老。

875

挽焦适道寺丞

作者:王洋(宋代)

挽焦适道寺丞,宋代,王洋,

学有千箱富,言无一字欺。

脊令慈孝地,兄弟急难诗。

颂美观名士,传家付令儿。

平日磨玷缺,此理上天知。

486
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