惜花

作者:任翻(唐代)

无语与花别,细看枝上红。明年又相见,还恐是愁中。

915

诗文译文

无语与花别,

细看枝上红。

明年又相见,

还恐是愁中。

诗人借花儿的离别来表达自己心中无法言语的情感,可能是某种别离或离别思念的感受。细看花枝上的红花,也许是在告别时留下的感受,在花朵中寄托了自己的心情。明年再次相见时,诗人担心那时的相见依然会带来忧愁。

《惜花》表面上是写花儿的离别感受,实际上是表达了诗人内心的离愁别绪。诗中的花儿是一种比喻,通过与花儿的别离来描绘自己的情感状态。花朵作为离别的象征,传递出了诗人内心的不舍与苦楚。明年再相见时,诗人还是担心相见时的情绪会被重温,带来新的忧愁。整首诗以简洁的语言直接表达了诗人的情感,给人以思索余地。

诗文简析

诗人借花儿的离别来表达自己心中无法言语的情感,可能是某种别离或离别思念的感受。细看花枝上的红花,也许是在告别时留下的感受,在花朵中寄托了自己的心情。明年再次相见时,诗人担心那时的相见依然会带来忧愁。

诗文赏析

《惜花》表面上是写花儿的离别感受,实际上是表达了诗人内心的离愁别绪。诗中的花儿是一种比喻,通过与花儿的别离来描绘自己的情感状态。花朵作为离别的象征,传递出了诗人内心的不舍与苦楚。明年再相见时,诗人还是担心相见时的情绪会被重温,带来新的忧愁。整首诗以简洁的语言直接表达了诗人的情感,给人以思索余地。

任翻

任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。

其他诗经

怀故园书屋往年同伯兄讲业其中

怀故园书屋往年同伯兄讲业其中,明代,王廷陈,

北游深岁月,南望阻关河。尚想双龙卧,翻惊独雁过。

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916

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492

偶占

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偶占,清代,缪烜,

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不伤金兰屈,转幸沙榛伸。因悟世间事,无为认太真。

682

雁来红

雁来红,清代,项茧章,

已著西风又著霜,耐寒犹作女儿妆。潇湘云水人何处,草草题红字一行。

402

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744

更漏子

更漏子,宋代,王大简,

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811

【双调】雁儿落过得胜令 相思

【双调】雁儿落过得胜令 相思,元代,兰楚芳,

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梅花绝句十首 其十,宋代,陆游,

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666

故里

作者:陆游(宋代)

故里,宋代,陆游,

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666

用短

作者:陆游(宋代)

用短,宋代,陆游,

用短定非痴,爱闲真复奇。

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948

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题严州新堂

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新堂略有次第否,忙里从公一来觑。是时新晴收旧雨,小风吹花掠巾屦。

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向来天藏在何处,遭公拈出天不拒。旧亭不为山作主,背山起楼何以故。

更烦好手铲东阜,放出钓台寸来许。

869

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过安仁岸,宋代,杨万里,

野水工穿石,疏林不掩巢。

雨蒲拳病叶,风筱秃危稍。

短胫知难续,长腰强自抄。

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631

入陂子迳

入陂子迳,宋代,杨万里,

下一岭,上一岭,

上如登天下如井,人言个是陂子迳。

猿藤迳里无居民,陂子迳里无行人。

冷风萧萧日杲杲,露湿半青半黄草。

前日猿藤犹有猿,今此一鸟亦不喧。

树无红果草无蕊,縰有猿鸟将何餐。

两山如壁岸如削,一迳缘空劣容脚。

溪声千仞撼林岳,崖石欲崩人欲落。

来日长峰迳更长,陂子迳荒未是荒。

蒋家三迳未入手,岭南三迳先断肠。

510

盂兰盆

作者:晏殊(宋代)

盂兰盆,宋代,晏殊,

红白薇英落,朱黄槿艳残。

家人愁溽暑,计日望盂兰。

761

雪禁体

作者:王翰(唐代)

雪禁体,唐代,王翰,

彤云垂地四茫茫,微霰初零集下堂。重压竹梢还欲折,密封梅蕊不能香。

气凌杯酒浑无力,冻涩琴弦已不张。拟学欧公吟白战,挑灯痴坐恼诗肠。

937

与欧阳询互嘲 其一

与欧阳询互嘲 其一,唐代,长孙无忌,

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。

621

观云

作者:刘攽(宋代)

观云,宋代,刘攽,

江上秋多雨,山中昼出云。太虚终日曀,叠嶂不时分。

半觉蛟龙气,皆成虎豹群。微风动阊阖,暂喜见西曛。

898

鄢陵兴国寺题壁

作者:刘敞(宋代)

鄢陵兴国寺题壁,宋代,刘敞,

寂寞空堂欲暮时,钟声断续雨千丝。此中会有西来意,正复庭前柏树知。

400

蜡梅送东畎先生并寓探梅之意

作者:施枢(宋代)

蜡梅送东畎先生并寓探梅之意,宋代,施枢,

泽国寒深未见梅,东风何日到南枝。

玉堂应有新消息,恐是人间未得知。

974
古文诗经

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