老境垂垂六十年,又将家上铁头船。
客留阳羡只三月,归去玉溪无一钱。
观水观山都废食,听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞵梦,不到张公即善权。
我虽然已经六十岁垂垂老矣,却又要拖家带口登船去远行。
在阳羡暂住了三月只是作客,早想要返回玉溪手头却没钱。
游山观水到了废寝忘食境界,风声雨声都不会影响我睡眠。从今布袜青鞋梦,不到张公即善权。从今后在我这个平民的梦里,不是到了张公洞就是游善权。
宜兴:今属江苏省,在太湖西岸。垂垂:形容将近、渐近,常与“老”连用。将:携持。铁头船:指船头包有铁的木船。
阳羡:宜兴在秦汉时称阳羡。玉溪:信江(在今江西省,流入鄱阳湖)中段的别称。玉溪江边的上饶,曾是曾几侨居之地。这里的“玉溪”代指作者故乡。
都:总、全部。废食:即废寝忘食。从今布袜(wà)青鞋梦,不到张公即善权。布袜青鞋梦:指出世隐居之想和遨游山水之愿。布袜青鞋,指平民、隐士的生活。张公:指宜兴境内的胜迹张公洞。善权:指善卷洞,在宜兴西南螺岩山上,与张公洞同为宜兴境内的两个古洞。
此诗当作于宋高宗绍兴十二年(1142年)曾几离开宜兴之时。当时曾几已年近六十,之前曾客居宜兴数月,并作有《宜兴邵智卿天远堂》《游张公洞》等诗。
这首诗描述了一个六十岁的老人的心情和境遇。老人打算改变生活,买一艘铁头船来过船居生活。然而,他在阳羡县作客的时间只有三个月,回到玉溪后却一文不剩。他不再重视物质享受,静心欣赏水景和山景,听风听雨,从容入眠。他决定过一种简朴的生活,只穿布袜、青鞋,这是他的理想和追求。他不再寄望于权力和权势,不再去追求张公(可能指某位地方官员)的庇护和权威。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个老人的生活态度和价值观。老人已经年迈,对物质的追求不再重要,而是更加注重内心的宁静和自由。他选择了一种简单的生活方式,追求自然和心灵的满足。
诗中的\"观水观山都废食,听风听雨不妨眠\"表达了老人对自然景色的热爱和欣赏。他不再以物质享受为中心,而是将注意力转向大自然,从中汲取慰藉和宁静。
最后两句\"从今布袜青鞵梦,不到张公即善权\"表达了老人放弃追逐权力和权威的决心。他选择了简朴的生活方式,摈弃世俗的虚荣和功名。布袜青鞋象征了简朴朴素的生活,他希望实现内心的自由和追求真正的幸福。
这首诗词通过对老人内心世界的描绘,反映了作者对于追求内心宁静、摈弃功名利禄的人生哲学的思考。它鼓励人们在物欲横流的社会中保持内心的平静,追求真正的自由和幸福。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
【双调】沉醉东风 有所感流水,元代,周德清,
有所感
流水桃花鳜美,秋风莼菜鲈肥。不共时,皆佳味,几个人知?记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?羊续高高挂起,冯驩苦苦伤悲。大海边,长江内,多少渔矶?记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?鲲化鹏飞未必,鲤从龙去安知?漏网难,吞钩易,莫过前溪。记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?藏剑心肠利已,吞舟度量容谁?棹月归,邀云醉,缩项鳊肥。记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?
和陈克斋清明登瑶台有感 其二,唐代,王翰,
物外仙山十二台,松间骑马记曾来。思乡怀古肠堪断,感物伤时眼倦开。
窈窕一声青玉案,葡萄千斛紫霞醅。无边花柳皆愁思,何事东君费剪裁。
报中有盛年休官者感而赋诗,宋代,沈与求,
中都如海士如鳞,乘雁双凫亦见驯。林下已无长往客,江头谁伴独醒人。
因循傥使能成事,彊健何须便乞身。但喜高风激颓俗,要令钟漏一番新。
送姜用贞赴南京刑部因怀项文祥,明代,吴宽,
南去分司画省郎,行行因得奉高堂。已如毛义为人子,早向宗元识吏商。
春草讼庭稀狱案,碧山官舍有书床。项斯别后年华改,为谢无诗远寄将。
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