宿赞公房

作者:杜甫(唐代)

杖锡何来此,秋风已飒然。

雨荒深院菊,霜倒半池莲。

放逐宁违性,虚空不离禅。

相逢成夜宿,陇月向人圆。

463

诗文译文

高僧怎么也会来到这里?在这秋风飒飒的季节我与您相逢。

阴雨撂荒了您深院的菊花,严霜欺倒了半池莲影。

遭到放逐又岂能违背心性?身居荒野也未能放弃禅宗。

今夜与您相逢共宿,陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

诗文注释

杖锡:手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡杖上的小环作声,以让人知道。飒然:形容风吹时沙沙作响。

宁:岂能。虚空:荒野无人之处。赞公土室在山野。

陇月:洁白明亮的月亮。

创作背景

此诗当是乾元二年(759)深秋在秦州时作。赞公是杜甫的旧友,在长安大云寺作住持时,曹留杜甫在寺内小住,并赠送丝细毛布。不曾想到在流寓中相逢。诗中描写夜宿赞公土室的所见所感,对赞公的守禅本性给予赞美,抒发了他乡遇故知的欣喜之情。

诗文简析

诗人因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊,霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。同时尾联也点出题意,以作照应。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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代书示逸二首,宋代,赵蕃,

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746

有怀二首

作者:赵蕃(宋代)

有怀二首,宋代,赵蕃,

桑落黄而陨,于飞雁翱翔。

岂无同心人,滞彼天一方。

刘氏贤父子,好古俱志强。

向来文墨盟,许我由升堂。

三孙子荆家,人物妙过江。

当时载酒地,朝暮一玉光。

几年断行迹,老柳知在亡。

苕溪到荆溪,一苇可以杭。

定应数相过,我顾不得双。

属谋吴会行,秋瘧冬尚僵。

迨今病小愈,又值天雨霜。

饥寒苦见驱,此役殊未央。

苕溪道所见,有宅非他扬。

我犹识其门,寂寞罗可张。

会成整衣冠,床下拜老庞。

退从阿戎谈,麈秃饭不尝。

独说孙之居,更下荆溪傍。

慨兹如许别,肯惮一水长。

孤篷不难溯,物色因鸣榔。

傥闻苇间音,躧履斯迎将。

剡曲笑徒反,竹隐聊与当。

古人有成言,居必思择乡。

我今落殊县,绝交类嵇康。

论文得重与,近作期倒囊。

从游不徒然,会合况莫常。

匪但鸡黍约,要资药石良。

针砭苟不靳,我何惧膏肓。

痿盲于起视,顷刻未始忘。

阴风忽动地,暮色自远苍。

归寻短灯檠,依旧平生窗。

580

读旧诗作

作者:赵蕃(宋代)

读旧诗作,宋代,赵蕃,

长日胡为度,繙囊阅旧诗。

渭南虽乃祖,修水是吾师。

论自唐虞远,名繇屈宋垂。

相传均一体,所得乱他岐。

智凿空奇字,天成在达辞。

江山真末助,学问本深基。

性癖端渠似,穷工殆我欺。

谁能钓时誉,聊以慰朝饥。

606

登楼晚眺

登楼晚眺,宋代,朱晞颜,

独客乡心被酒收,和愁分付上层楼。西风永巷孤砧晚,落日空江一笛秋。

紫翠回还山作县,青黄点染橘成洲。狂游自笑君兼我,悔不睢阳二顷谋。

884

和耿天骘见寄二首 其一

和耿天骘见寄二首 其一,宋代,郭祥正,

熠熠阳气动,春事不可禦。君家富林园,宴豆乐宾主。

况当解官归,精魄还六腑。或乘青板船,纵缆东溪浒。

溪光如碧玉,皓月无人取。信哉浴乎沂,点也丘所与。

又闻全于天,卓越庄周语。我方治幽狱,归期日日数。

读君新诗章,对面若吴楚。

701
古文诗经

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