人无公议论,天有真是非。
佛肯护迁客,雷能碎党碑。
人们无法达成公正的讨论,但天地却能辨别真假对错。
佛神愿意保护那些被迁徙的客人,雷神能够摧毁那些党派的碑石。
这首诗词通过对人与天地的对比,表达了作者对人间世事的失望和对超越尘世的力量的期望。作者认为人类无法进行公正的讨论,缺乏客观和公正的判断力。相比之下,天地却能准确辨别真实与虚假、对与错。诗中提到佛神愿意保护迁徙的客人,雷神能够摧毁党派的碑石,意味着作者对超越人间的力量具有信任和寄托,希望这些力量能够揭示真相、摧毁不公与偏见。
《迁客党碑》以简练的语言表达了作者对人情世故的忧虑和对真理与公正的追求。诗中的对比手法将人与天地进行对照,强调了人类的局限性和自私偏见,以及超越尘世的力量所具备的公正和智慧。佛神和雷神象征着智慧和力量,它们的出现暗示着超越人间局限的存在,给人们带来希望和力量。
此诗词通过简洁的表达方式,点出了社会中的不公和偏见现象,呼吁人们要超越个人私利,追求真理和公正。同时,作者将希望寄托于超越尘世的力量,表达了对公正与真理的向往。整首蕴含深厚,让人们在反思人间世事的同时,也引发对超越尘世的智慧和力量的思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
杨子春酌饮清节亭示诸公旧赋索和,宋代,程公许,
雨馀热喘思澡雪,有客叩门筇九节。相携款竹墨池家,竹间张饮碧筒折。
枞枞玉立肩相齐,何羡掖垣歌紫微。会须把臂入林去,山王掉首麾去之。
骨相恐难飞食肉,功名浪费杀青竹。渭川自有千户封,持此较彼差不俗。
平生我亦厌荣观,为君醉眠蕲簟寒。人间有此碧玉镜,那怕火伞张炎官。
郭卜者歌,明代,左国玑,
我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。万言空自委尘沙,百结归来独钳口。
梁州东门十亩田,中有灌木青云连。草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。
我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。
濮州野人真有仙,说生道死能通玄。燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。
昨来为访东门客,座上放出惊人舌。五等侯王指掌间,一州小大皆能别。
闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。谓予当来有亨达,老马不觉生长风。
忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。
据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。
我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。
山人山人言不轻,一语白璧酬连城。待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。
杂赋七首 其一,明代,王祎,
大化莽冥冥,曜灵无停候。往古复来今,吾往渺何究。
无始在我前,无穷在我后。其间仅阅世,曾不百年久。
百年亦顷刻,彭聃讵云寿。悲哉浮休身,不及道傍堠。
不学刘伯伦,陶然付杯酒。
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