自来自去动洪炉,无象无私无处无。回雁不多消气力,
染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜,浓暖深为政笔驱。
莫讶相逢只添睡,伊余心不在荣枯。
】
春天到来自然而然,又会自然而然离开,像炼丹炉一样热烈而动荡。没有形象,没有私心,没有固定的位置。回归的雁儿没有消磨精力,染花却需要更多的劳作。灵气蒙蒙,却让人怨恨有钱人节省不肯花费。浓厚而温暖的氛围,被政令笔驱散。不要惊讶相逢仅仅增加了睡意,我心中并不在乎富贵贫穷。
【】
这首诗描绘了春的景象,表达了作者对自然的观察和感受。春天是一个充满活力、无私的季节,它来去自然,没有固定的形象和位置。诗中的回雁象征着春天的归来,它们毫不费力地回归,而染花却需要花费更多的工夫。诗中还以浓暖的气氛来比喻政令之下的恶劣环境。作者表达了他对财富和荣枯的不在乎,表现了一种超脱于物质利益的心态。
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这首诗以简洁明快的语言描绘了春天的特点和一些社会现象。作者通过对比春天的自然和无私与社会的欲望和功利之间的冲突,表达了自己对于物质追求的冷漠态度。诗中的雁儿和染花是对春天的生动描写,通过比较,凸显了春天的自然无私与社会的功利欲望之间的矛盾。浓暖的气氛象征政令的压迫和统治,体现了社会环境下的冷酷和不公。最后,作者展现了一种超脱于名利的心态,强调真正的财富在于内心的宁静和超越。
整体而言,这首诗以简洁优美的语言,通过对春天景象和社会现象的描绘,表达了作者对自然和社会的思考和感悟,同时传递了一种超越于物质利益的人生态度。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
水调歌头 其九 寿韩南涧七十,宋代,辛弃疾,
上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。
看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。
醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。
闻道钧天帝所,频上玉卮春酒,冠佩拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。
水调歌头·夜看二星度,宋代,刘辰翁,
夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风入古槐清。客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未压我狂醒。金瓯启,银信喜,衮衣新。向来淮浙草木,隐隐有馀声。闻说井阑沙语,感念石壕村事,倾耳发惊霆。举酒奉公寿,天意厚苍生。
器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二,宋代,韩淲,
三人唱第记曾看,往事流云话亦难。蜀道有诗犹寄我,才情何不溺儒冠。
次韵表弟蒋煜及门生翁敏见赠喜予归田之作四首 其二,明代,祝允明,
荷锄欣种渊明田,坦腹还如懒孝先。登山自蜡平生屐,载酒时过远近船。
焉知鱼鸟升沉性,齐得椿菌小大年。却笑人间心尚在,欲将青史订愚贤。
小斋盆兰一干数花山谷所谓蕙也初秋抽数干芳馥可爱因与次明道复赏而赋之,明代,文徵明,
时雨袪残暑,凉飙集华轩。春徂众芳歇,晚蕙抽璚根。
重兹兰之属,不与凡卉群。离离水苍佩,肃肃紫霞绅。
耿耿孤榻畔,燕对如高人。启扉得良友,列案罗清樽。
于焉抚灵植,一笑涤尘烦。微风南牖来,浓馥散氤氲。
有时参鼻观,即之已无存。譬彼孤洁士,可望不可亲。
如何庭阶近,有此幽谷芬。相忘馀冽中,渐久不复闻。
鲁哲日已远,楚累亦沈沦。无能被雅操,且复酬芳魂。
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