日喻

作者:苏轼(宋代)

生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

726

诗文译文

一出生就双目失明的人不认识太阳,问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说:“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音,一天听到钟声,就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说:“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛,晓得了它的形状。一天,摸到一支形状像蜡烛的乐器龠,就把它当做了太阳。

太阳和钟、龠的差别太大了,但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别,因为他不曾亲眼看见,而是向他人求得关于太阳的知识。抽象的道理很难被认识,这一点比太阳难认识的情况更加严重,人们不通晓抽象的道理的情况,和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他,即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导,也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳,从把铜钟当做太阳而到把乐器龠当做太阳,像这样辗转连续地推导,难道还有个完吗?所以人世上大谈“道”的人,有的就他自己的理解来阐明它,有的没有理解它却主观猜度它,这都是研求“道”的弊病。

既然如此,那么这个“道”最终不可能求得吗?苏轼说:“道能够通过自己的虚心学习,循序渐进使其自然来到,但不能不学而强求它。”那么什么叫做自然来到呢?孙武说:“会作战的将军能招致敌人,而不被敌人所招致,不使自己处于被动的境地。”子夏说:“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里,完成他们制造和出售产品的业务。有才德的人刻苦学习,来使道自然到来。”不是强求它而使它自己到来!

南方有很多会潜水的人,他们天天都生活在水边,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里,哪里是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律有所领悟才能做到。天天生活在水边,那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性,那么即使到了壮年,见到了船也会害怕。所以北方的勇士,向南方会潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验,没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的,都是像北方的学潜水的人一样。

从前以讲究声律的诗赋择取人才,所以读书人学习儒家、墨家还兼及名家、法家,而不是立志在求儒家之道;现在以经学择取人才,所以读书人只知道强求义理,而不是踏踏实实地学。渤海人吴彦律,是有志对经学做实实在在地学习的人,正要到京城接受由礼部主管的进士考试,因此,写《日喻》来勉励他。

诗文注释

日喻:关于太阳的比喻。眇:瞎子。樾:笛类乐器,比笛短,有七孔、三孔等说。

苏子:苏轼自称。子夏:卜商,字子夏,孔子弟子。

没人:能潜入深水的人。

渤海:唐代郡名,在今山东滨县一代。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

其他诗经

雪霁

作者:周权(元代)

雪霁,元代,周权,

寒侵竹屋瓦灯青,独据枯梧兴似僧。落月推窗看残雪,梅花半树一溪冰。

478

题舍弟浣句池

题舍弟浣句池,明代,李之世,

吾家仲子差不俗,斗如一室罗花木。当门嵂屼对南山,白日云阴溅飞瀑。

穿云入洞几逶迤,疏脉通泉贮作池。我有旧题浣句字,移来恰好稳置之。

此池不深亦不浅,其中可畜数鱼儿。漱流洗耳古人事,取名浣句夫何为。

浣之又浣无不可,其句伊何文与诗。一字经营堪呕血,片言悟心差解颐。

匡床木榻堆湘帙,倦即高眠醒即披。我来扼腕论今古,偲偲切切复怡怡。

此道由来有宗统,譬如大海汇流澌。狂澜一柱任颠倒,东西南北纷如驰。

何当一挽天河水,洗涤日月净昏霾。雕虫呫哔竖儒事,千秋之业宁在兹。

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580

二十八度生朝赋呈座客

二十八度生朝赋呈座客,近现代,傅子馀,

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414

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【双调】新水令 乐道老来方,元代,范康,

乐道

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716

见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同

作者:苏轼(宋代)

见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同,宋代,苏轼,

君先鲁东家,门户照千古。

文章固应尔,须鬣余似处。

虽非蒙倛状,尚有历国苦。

诵书口澜翻,布谷杂杜宇。

十年困奔走,栉沐饱风雨。

吾道其非耶,野处岂兕虎。

灞陵闲老将,柏直口尚乳。

自君兄弟还,鼎立知有补。

蓬山耆旧散,故事谁删去。

来迎冯翊传,出饯会稽组。

吾犹及前辈,诗酒盛册府。

愿君唱此风,扬觯斯杜举。

945

晡後领客仅见烛而罢戏作短歌

作者:陆游(宋代)

晡後领客仅见烛而罢戏作短歌,宋代,陆游,

忍睡出坐衙,扶病起觞客。

本来世味薄,况复酒户迮。

谵谆时强语,嵬昂已颓帻。

烧烛不盈寸,归卧弄书册。

我来未获稻,客里今食麦。

怅望稽山云,飞去无六翮。

995

稽山道中

作者:陆游(宋代)

稽山道中,宋代,陆游,

禹陵草木初沾露,谢墅人家已闭门。

八十年间几来往,痴顽不料至今存。

920

喜小儿病愈

作者:陆游(宋代)

喜小儿病愈,宋代,陆游,

喜见吾家玉雪儿,今朝竹马遶廊嬉。

也知笠泽家风在,十岁能吟病起诗。

452

蝶恋花(咏枕儿)

蝶恋花(咏枕儿),宋代,欧阳修,

宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢,一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。
几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗,磔磔声相扣。一自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。

564

访赵炼师不遇

访赵炼师不遇,唐代,鱼玄机,

何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。

936

九子坡闻鹧鸪

九子坡闻鹧鸪,唐代,李群玉,

落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
更听钩輈格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。

540

织女怀牵牛

作者:曹唐(唐代)

织女怀牵牛,唐代,曹唐,

北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。

854

木兰花

木兰花,唐代,徐昌图,

沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
谢女雪诗栽柳絮
长垂夹幕孤鸾舞,旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰,
冰损相思无梦处。

578

移守临川曾吉甫以诗见寄次韵答之时吉甫除闽漕未行

作者:汪藻(宋代)

移守临川曾吉甫以诗见寄次韵答之时吉甫除闽漕未行,宋代,汪藻,

朝来剥啄叩门谁,昨夜灯花已报知。腰下方悬新守印,眼中已见故人诗。

十年且喜朋簪合,千里休言官牒随。问我抽书何日竟,病来编简网蛛丝。

954

史馆盛学士以诗相贺因而答之

作者:杨亿(宋代)

史馆盛学士以诗相贺因而答之,宋代,杨亿,

前年出守缙云城,曾枉骊歌慰远行。

今日代言青锁闼,又披郢唱见深情。

侧聆九奏都忘味,连得双金自满籯。

红药阶前试吟嚼,胸中鄙吝一时平。

920

次韵全真所感

作者:赵蕃(宋代)

次韵全真所感,宋代,赵蕃,

淡交异甘醴,云雨相覆翻。

二者固殊辙,终当戒多言。

所遇既混肴,所防难每存。

怀哉古之人,闭门或逾垣。

887

诗一首

作者:刘敞(宋代)

诗一首,宋代,刘敞,

苍茫六合外,渺莽三皇初。近既未必有,远亦未必无。

441

开元禅寺

开元禅寺,宋代,郭祥正,

三寺参差见刹竿,开元形胜据龙蟠。楼台影落青霄险,钟磬声传碧涧寒。

物物有缘香供盛,尘尘无碍法筵宽。欲随大士披华藏,北斗容身不亦难。

564

宫词 其八十三

作者:赵佶(宋代)

宫词 其八十三,宋代,赵佶,

烟敛林梢挂晚虹,登临吟望兴无穷。秦娥越艳新妆饰,小约同来宝苑中。

418

吴淞江

作者:蒋堂(宋代)

吴淞江,宋代,蒋堂,

江人见我谓谁何,行李无羁野意多。

六幅青帆趁潮去,一樽白酒扣舷歌。

沙边历历辨云树,岛外溅溅弄月波。

兴尽归来还更喜,舞鸥相送入烟萝。

905
古文诗经

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