解佩令·自题词集

十年磨剑,五陵结客,把平生、涕泪都飘尽。老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。

不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差近。落拓江湖,且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。

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诗文译文

十年磨砺宝剑,在豪杰聚集地区结交宾客,把平生的眼泪都飘落干尽。年华老去填写歌词,有一半是在虚空中传递愁恨。身边几时曾经围绕着头戴玉燕钗、鬓式如蝉翼的美人?

不学习秦观词的婉约,不学习黄庭坚词的奇崛,依照新的声调填词和张炎所作风格大致相近。漫游江湖,放浪不羁,姑且吩咐筵席上红粉歌女演唱遣兴。料想自己直到头发全白,也没有封侯的缘分。

诗文注释

十年磨剑:比喻多年刻苦磨练。五陵:指西汉五个皇帝陵墓,即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,均在今陕西咸阳市附近,渭水北岸。后以五陵代指豪门大族。结客:结交宾客,多指结交豪侠之士。空中传恨:比喻虚浮的言情之作。燕钗蝉鬓:代指女子。燕钗:一种燕形的钗;蝉鬓:古代妇女发式的一种。

秦七:北宋词人秦观,排行第七。黄九:北宋词人黄庭坚,排行第九。倚新声:按新谱填词。玉田差近:谓词人所填词接近张玉田。或谓自己博采众长,达于新境,回视张炎,似与己差近。玉田:南宋词人张炎的号。落拓:放浪不羁。江湖:泛指四方各地。歌筵:有歌伎唱曲劝酒的筵席。红粉:胭脂和铅粉,女子化妆品。

创作背景

词人少壮时曾与爱国志士结交,从事抗清复明斗争,后来事败出亡,飘零四方。于是词人将这时期所作的部分词篇编成《江湖载酒集》,并题了这首词。

诗文赏析

《解佩令·自题词集》是清代朱彝尊的一首诗词。这首诗词描绘了作者经历了十年的磨难和五陵结交之后,将自己平生的悲伤和眼泪都抛尽的心境。作者晚年时也从事填词,其中一半是表达着他内心的哀愁。他曾经有多少次围绕着燕钗和蝉鬓,只是空有遗憾。他并没有学习秦国的七子诗派,也没有追随黄庭坚的九子诗派,但他倚仗新声,使自己与玉田的距离更加接近。他在江湖中漂泊,且告知欢聚的歌筵和红粉们要珍惜这时光,因为他明白自己已经老去,再也没有机会封侯或者分得一份荣耀了。

这首诗词表达了朱彝尊对于逝去时光的痛惜和对于人生悲欢离合的感慨。他经历了苦难和交往,最终领悟到世事无常,时光不可挽回。他的填词,一半是他内心的哀愁和无尽的遗憾。通过描绘他与燕钗和蝉鬓的遗憾,他展现了对于美好时光的渴望和无奈。尽管他没有追随秦七和黄九的诗派,但他倚仗新声,表现了他对于创新和进步的追求,同时他也教诲红粉们要珍惜当下的欢聚,因为一旦时光流逝,就再也无法回到过去。最后,他承认自己已经老去,对于封侯和荣耀已经不再抱有希望。

这首诗词通过对逝去时光和人生遗憾的描绘,表达了作者对于生命短暂和光阴易逝的思考。他通过对美好时光的追忆和对于荣耀的渴望,唤起读者对于生命的珍惜和对于人生价值的思考。诗词中的自省和对于艺术创作的追求也为读者提供了思考和启示。整体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对于人生和时光流逝的思考,引发读者对于生命的反思和共鸣。

朱彝尊

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。

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