却东西门行

作者:曹操(两汉)

鸿雁出塞北,乃在无人乡。

举翅万馀里,行止自成行。

冬节食南稻,春日复北翔。

田中有转蓬,随风远飘扬。

长与故根绝,万岁不相当。

奈何此征夫,安得驱四方!

戎马不解鞍,铠甲不离傍。

冉冉老将至,何时返故乡?

神龙藏深泉,猛兽步高冈。

狐死归首丘,故乡安可忘!

768

诗文译文

大雁生活在遥远的塞北,那是荒凉无人的地方。

举翅飞行万余里,飞行栖息自成行。

冬天在南方饱食稻谷,春日一到又飞回北方。

田中有草叫转蓬,随风远飞四处飘扬。

从此永远离开自己的根,万年难相会各在天一方。

远征的将士怎么办,怎能离开四方归家乡。

战马永不卸征鞍,铠甲不离人身旁。

岁月流逝人渐老,何时才能返故乡。

神龙藏身在深渊,猛兽漫步在山冈。

孤死头还向山丘,人的故乡怎能忘。

诗文注释

转蓬:飞蓬,菊科植物,古诗中常以飞蓬比喻征夫游子背井离乡的漂泊生活。

不相当:不相逢,指飞蓬与本根而言。

奈何:如何,这里有“可叹”、“可怜”的意思。安得:怎能。去:离开,避免。

冉冉:渐渐。

深泉:应作“深渊”,唐人抄写古书时常把“渊”字改为“泉”,以避唐高祖李渊之讳。猛兽:应作“猛虎”,唐人为李渊之父李虎避讳,常把“虎”字改写作“猛兽”。

狐死归首丘:屈原《哀郢》中有“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”。首丘,头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法,用以比喻人不该忘记故乡。

创作背景

据考证,这首诗作于曹操的晚年,即东汉末年的建安十三年(208年),曹操大败于赤壁之战以后。当时曹操已经五十三岁,年事渐高,面对战乱连连,统一中国的事业仍旧未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。这首诗是曹操按旧题写的新词。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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晚出西射堂诗,南北朝,谢灵运,

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遥望城西岑。

连鄣叠巘崿。

青翠杳深沉。

晓霜枫叶丹。

夕曛岚气阴。

节往戚不浅。

感来念已深。

羁雌恋旧侣。

迷鸟怀故林。

含情尚劳爱。

如何离赏心。

抚镜华缁鬓。

揽带缓促衿。

安排徒空言。

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716

萤二首

作者:罗邺(唐代)

萤二首,唐代,罗邺,

水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
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休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。

633

自蜀入关

作者:罗邺(唐代)

自蜀入关,唐代,罗邺,

文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。

426

自平阳

作者:畅当(唐代)

自平阳,唐代,畅当,

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擒奸非性能,多悯会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。

675

送丘二十二之苏州

作者:崔峒(唐代)

送丘二十二之苏州,唐代,崔峒,

积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。

729

寒梅上李舍人

作者:邓肃(宋代)

寒梅上李舍人,宋代,邓肃,

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竹间忽破一枝梅,对月嫣然耿寒水。

吟诗索酒满高堂,穿帘的皪射晶光。

世上羶荤来不到,翦翦天风吹冷香。

人言百花睡未起,独冠群芳差可喜。

那知和羹自有期,未用争雄压桃李。

但怜雨雪正濛濛,寒意未舒万象穷。

故作选锋驱残腊,挽回天地变春风。

584
古文诗经

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