同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维

作者:王缙(唐代)

林中空寂舍,阶下终南山。

高卧一床上,回看六合间。

浮云几处灭,飞鸟何时还。

问义天人接,无心世界闲。

谁知大隐者,兄弟自追攀。

527

诗文译文

林中有我空寂的僧舍,阶下是那连绵的终南。

高卧在绳床之上,放跟望天地之间。

浮云处处幻灭,飞鸟几时飞还。

问义时天人相接,无心间世界清闲。

有谁知这真正的隐者,让我们兄弟追随相伴。

诗文注释

青龙寺:位于长安之东南,《长安志》:“南门之东青龙寺,本隋灵感寺,582年(开皇二年)立。”青龙寺北枕高原,前对南山,为登眺之绝胜之地。空寂舍:僧人所住的房子。《维摩经》:“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日:障蔽风雨,莫过于舍;灭除众志,莫过于空。空为理宗,以为常宅也。

六合:天地四方。

飞鸟何时还:这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫,鸟倦飞而知还”句意。

大隐者:不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云:“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”

诗文简析

这首诗描述了诗人在寂静的寺庙里度过的宁静生活。他高卧于床,望着远方的山峦和天空,思考着自己的处境。浮云不断消失,飞鸟不知何时会回来,这些都让他感到无尽的思考与期待。他向天人询问什么是正义,但他自己并不关心世俗的繁杂。这首诗表达了他对隐士生活的追求,以及他与兄弟们共同追求这种生活的决心。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了诗人内心的宁静及对隐士生活的追求。诗中的寺庙和山峦的描绘,构成了一个寂静的场景,与诗人内心的平静相呼应。通过描述浮云消失和飞鸟离去的情景,诗人表达了对变幻无常的世界的思考和对归隐的期待。他向天人问道义,表明了他对道德价值的追求,对超越世俗的关注。整首诗以简洁明了的语言传达了诗人对隐士生活的向往和兄弟们的追随,展示了他对内在宁静和精神自由的追求。整体而言,这首诗展现了唐代诗人追求宁静和超越世俗的精神追求。

王缙

王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。少好学,与兄王维,俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。

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华山隐者图,宋代,刘敞,

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避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。

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阳和二月春,草木皆生意。那知田野间,斯人极憔悴。

殷勤问由来,父老各长喟。富室不怜贫,千仓尽封闭。

只图价日高,弗念民已弊。去年值饥荒,自分无噍类。

幸哉活至今,且复遇丰岁。庶几一饷乐,养育谢天地。

岂期新春来,米谷更翔贵。况又绝市无,纵有湿且碎。

何由充饥肠,何由饱孥累。恨不死荒年,免复见忧畏。

我闻父老言,痛切贯心肺。行行至平洲,景象顿殊异。

白粲玉不如,一升才十四。问谁长者家,作此利益事。

父老合掌言,子文姓陈氏。起家本儒生,畴昔乐赈施。

忆昨艰食时,巨室争谋利。米斗三百馀,独收七十二。

三都数千口,受彼更生惠。开库质敝衣,假此赒贫匮。

取本不取息,所活岂胜计。我曹非此翁,久作沟中胔。

吁嗟薄俗中,乃有此高义。吾邦贤使君,爱民均幼稚。

一闻平粜家,褒赏无不至。或与旌门闾,或与锡金币。

独有颍川翁,宠光未之被。故作行路谣,庶彻铃斋邃。

且俾殖利徒,闻风默知愧。并生穹壤间,与我皆同气。

富者盍怜贫,有如兄恤弟。恻隐仁之端,人人均有是。

顽然铁石心,何异患风痹。不仁而多财,聚易散亦易。

惟有种德家,福禄可长世。不闻眉山苏,盛美光传记。

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李监庙求拙轩一首

作者:苏籀(宋代)

李监庙求拙轩一首,宋代,苏籀,

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