拟咏怀十一

摇落秋为气,凄凉多怨情。

啼枯湘水竹,哭坏杞梁城。

天亡遭愤战,日蹙值愁兵。

直虹朝映垒,长星夜落营。

楚歌饶恨曲,南风多死声。

眼前一杯酒,谁论身后名!

73

创作背景

诗人借悼念梁元帝的江陵之败和梁朝灭亡的悲剧,表现出一种痛定思痛的怀念故国之意。

诗文简析

“摇落秋为气,凄凉多怨情”是借宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”之句来写景,并以秋风萧瑟、草木摇落的凄凉之景引出对往事的追忆。诗起首就奠定了全诗的悲怨基调,后面的用典也就大多与悲怨愤恨及其死亡相关。“啼枯湘水竹,哭坏杞梁城”一是用舜死时两个妃子为其而哭,泪洒竹上尽成斑点的典故,二是用春秋时齐国大夫杞梁为齐国伐莒,死于莒国城下,其妻号哭过于哀痛,而导致杞的城墙为之崩塌。作者用此两典,暗示梁元帝的失败和江陵城的陷落。“天亡遭愤战”后的六句借典故转入对梁灭亡的反思,言说梁灭亡前乃有不少败亡的征兆,说明国亡兵败乃是天意所致,其深层则含有谴责之意。“天亡遭愤战”引项羽之典。项羽兵败时对乌江亭长说:“此天要亡我,我又何必渡江呢?”然后自刎而亡。“遭愤战”是指遭遇使人怨愤的战争。“日蹙值愁兵”指梁的国土一天比一天在缩减,将士为之而愁也没有什么用处了。“直虹朝映垒,长星夜落营”,借天文之象暗喻梁早已显出败亡的迹象。《晋书·天文志》载:“虹头尾至地,流血之象”。长虹映照军营战垒是兵败的征兆,而长星流落营中又为主将陨落的先兆。“楚歌饶恨曲,南风多死声”,仍是用典。“楚歌”句用项羽兵困垓下,夜闻汉军四面楚歌之典,寓含梁朝江陵兵败多有怨恨之意;“南风”句则引《左传·襄公十八年》晋人对阵楚师则歌南风,多有死声,预言楚必然无功而返,而暗指梁元帝必败。以上六句都是引典而暗寓江陵败局乃天意难违。“眼前一杯酒,谁论身后名!”则有两解,一是谴责梁朝的君臣只顾眼前的享乐,将士养尊处优,不思战争,皇帝也淫逸骄奢,不虑身后的骂名;第二解则可理解为作者的愤激之言,说的是梁亡乃必然之事,我也就借酒浇愁,不管他身后的荣誉与名声了。庾信羁留北方而不能南归,预想自己肯定会被人诟病,但想到梁的腐败无能与不可挽救,也就顾不得论身后之名而借酒浇愁了。实际上这是庾信的愤激之言,梁必败早就有预兆,我等又何德何能力挽狂澜于既倒呢?那就暂且以杯中酒而自我安慰吧!

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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72

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75

尧峰山清晖轩落成送楞伽寺弘上人归隐且见余志

尧峰山清晖轩落成送楞伽寺弘上人归隐且见余志,明代,张元凯,

尧峰古刹连翠微,黄茅盖殿白板扉。鸟窠蟒窟僧住少,秖馀山水含清晖。

楞伽山中大弟子,偶来飞锡披荆枳。石头路滑雪纷纷,却遇庞家老居士。

相期岩下种青莲,懒乞人间造业钱。无金布地不著想,有珠系衣且自捐。

一袈裟地无十笏,绵蕞草构为禅室。松麈蒲团日日閒,黄花翠竹纤纤出。

本来无住亦无生,究竟何能识净因。且将清澈宝云井,作供灯光华鬘身。

涧底流泉鸣不止,峰头朗月恒如此。蝴蝶浮生梦已醒,莲花事业心如水。

般若慈航咫尺间,菩提高树岂难攀。愿留白足常为伴,未许黄梅便出山。

68

玉笥歌赠吴冰斋

玉笥歌赠吴冰斋,明代,罗洪先,

玉笥之西来九仙,九仙之台高插天。少时梦想不得到,行年五十初攀缘。

是时十月天色肃,霜枫露草迷深谷。道遇幽人身姓吴,自谈曾授长生箓。

心性好洁住冰斋,不逐烦俗成群侪。为予指点且先导,拍手云外开尘怀。

一别十年空羽翰,夜深风断啼猿乱。惟有幽人山下留,杖屦之时入星汉。

苒苒光阴五十春,容色无殊台上人。竞道仙村长藜棘,常依洞石作比邻。

我已无心问五岳,知君犹慕彭铿学。他年台上听吹笙,不知谁识王乔鹤。

28

凤庄八咏 其一 晴原眺处

作者:祁顺(明代)

凤庄八咏 其一 晴原眺处,明代,祁顺,

宿雨初收日丽空,兴来移步凤岗东。四围景物登临下,百咏诗情指顾中。

老眼直穷天地远,閒心应与水云同。素翁此处真堪乐,不羡身乘破浪风。

23

过周子书屋

过周子书屋,明代,王廷陈,

名园曲转清江上,精舍遥连翠岫傍。闭户时人占豹隐,抽毫流辈让鹰扬。

父贻素帙频开箧,宾问玄经屡命觞。虚白向宵如昼色,邻灯何必借馀光。

67
古文诗经

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