春日迟迟春草绿,野棠开尽飘香玉。
绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
好事近(宴客七首。时留平江,俾侍儿歌以侑觞),宋代,仲并,
二陆起云间,千载风流人物。未似一门三凤,向层霄联翼。
贞元朝士苦无多,公今未华发。重向紫宸朝路,立鹓鸾前列。右朱参议
自径山回得吕察推诗用其韵招之宿湖上,宋代,苏轼,
多君贵公子,爱山如爱色。
心随叶舟去,梦绕千山碧。
新诗到中路,令我喜折屐。
古来轩冕徒,操舍两悲忄栗。
数朝辞簪笏,两脚得暂赤。
归来不入府,却走湖上宅。
宠辱吾久忘,宁畏官长诘。
飘然便欲去,谁在子思侧。
君能従我游,出郭及未黑。
和仲求即席分题得庶字,宋代,王安石,
刀笔漫无营,图书纷不御。
平生携手人,邂逅赏心处。
名卿邵朱邑,肤使超严助。
都官富篇章,博士熟经据。
岂特好微言,又多和大虑。
从容故天幸,倜傥尽人誉。
千艘来交荆,万舸去扬豫。
良无此嘉客,式饮吾所庶。
赠乔二郎,唐代,吕岩,
与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
同圣民围棋钓鱼,宋代,刘敞,
山林自微尚,轩冕非所营。每及逍遥趣,欣然得吾生。
春塘漾绿水,珍树啼黄莺。心远忘外喧,境幽适人情。
垂钓如有求,而无得失惊。临局非期胜,聊为白黑争。
得意物可遗,忘言赏逾精。此理俗鲜悟,固当属渊明。
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