昆仑使者

作者:李贺(唐代)

昆仑使者无消息,茂陵烟树生愁色。

金盘玉露自淋漓,元气茫茫收不得。

麒麟背上石文裂,虬龙鳞下红枝折。

何处偏伤万国心,中天夜久高明月。

924

诗文译文

西王母的神鸟,还没带回长生的信息,茂陵的烟树却已深染愁色。

宫中的金盘仍在承接玉露,但茫茫的元气却收取不得。

墓道上的石兽,背上早生裂纹,石雕虬龙的鳞片多半残缺。

让天下人伤心的不是别处,是陵墓上长夜高悬的明月。

诗文注释

昆仑使者:指为西王母当信使的青鸟。茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西兴平县。烟树:云雾笼罩的繁茂树木,愁色:凄愁暗淡的气氛。

金盘玉露:汉武帝晚年迷信神仙,在长安的宫中筑台,上铸一尊金钢仙人,手捧铜盘,用以承接露水。淋漓:指露珠沾湿或流滴的样子。元气:指天地间之精气。方士认为服吸它可长生不老。

麒麟:古代传说中的一种珍异祥瑞之兽。这里指陵墓前的石麒麟。虬龙:这里指寝殿丹漆柱上雕刻的龙。虬:传说中的无角龙。

万国:即九州。指中国各地。中天:天中,指茂陵上空。

创作背景

《昆仑使者》是李贺以反对求仙为主题的诗歌中的一首。当时的唐宪宗李纯妄想长生,听信和重用一些道人方士。想学汉武帝一样派遣使臣出使昆仑,开通西域,广求珍异,期冀长生。李贺则运用借古喻今的手法创作出这首诗,实际上是为了对李纯的讽刺和劝解。

诗文简析

这首诗词描绘了昆仑使者的形象以及他们传递消息的重要性。昆仑使者是传说中居住在昆仑山的神仙,他们被视为传递天地之间消息的使者。然而,诗中表达了使者没有带来任何消息的困境,这让茂陵的烟树显露出愁色。

诗人通过描写使者身上的情景来表达这种困境。金盘上的玉露自然地滴落下来,象征着宝贵的消息无法收集。使者身上的麒麟背上的石文裂开,虬龙的鳞片下的红枝折断,表明了使者身上的标志已经破损。

整首诗暗示了一个重要的观点,即没有消息的传递会让世界产生困扰和不安。使者没有带来消息,伤害了万国的心灵。最后两句描绘了在这一困境中,夜空中的明亮月亮,显示着中天高处的辉煌,也许是一种对希望和潜在的改变的暗示。

诗文赏析

这首诗词描绘了昆仑使者的形象以及他们传递消息的重要性。昆仑使者是传说中居住在昆仑山的神仙,他们被视为传递天地之间消息的使者。然而,诗中表达了使者没有带来任何消息的困境,这让茂陵的烟树显露出愁色。

诗人通过描写使者身上的情景来表达这种困境。金盘上的玉露自然地滴落下来,象征着宝贵的消息无法收集。使者身上的麒麟背上的石文裂开,虬龙的鳞片下的红枝折断,表明了使者身上的标志已经破损。

整首诗暗示了一个重要的观点,即没有消息的传递会让世界产生困扰和不安。使者没有带来消息,伤害了万国的心灵。最后两句描绘了在这一困境中,夜空中的明亮月亮,显示着中天高处的辉煌,也许是一种对希望和潜在的改变的暗示。

《昆仑使者》以唐代李贺独特的形象和意象表达方式,展示了传递消息的重要性以及没有消息带来的困境。通过对使者身上标志的描绘,诗人生动地表达了使者没有消息的无奈和对世界的影响。

诗中的昆仑使者和茂陵烟树是诗人独特的意象,增强了诗词的神秘和超凡的氛围。同时,通过对麒麟、虬龙等神话生物形象的运用,诗人创造了一种奇幻的氛围,使诗词更具和想象力。

整首诗词既表达了诗人对于消息传递的重视,也折射出他对于社会和世界的关切。通过对使者无消息的描绘,诗人暗示了消息的重要性以及没有消息传递所带来的困境。这是一首富有哲理和意境的唐诗,值得我们深入品味和。

李贺

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。

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853
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