枫香晚花静,锦水南山影。
惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
凉月生秋浦,玉沙粼粼光。
谁家红泪客,不忍过瞿塘。
枫树飘香,傍晚花草恬静,锦江水中,映出南山的倒影。
险石欲坠,野猿哀啼,半山竹云叫人发愁心惊。
一轮寒月高挂在秋夜的江畔,照得晶莹的沙粒闪闪发光。
谁家的女子在这里哭泣,不忍辞别故土,走出瞿塘?
枫香:枫树有脂而香。郭璞注《尔雅·释木》云:“枫树似白杨,叶圆而岐,有脂而香,今之枫香是也。”锦水:即锦江。在今四川省境内,因此水濯锦,锦彩鲜润,故称濯锦江。南山:不详何山,当在锦江南岸。
惊石:危险骇人的山石。坠猿哀:用杜甫《泥功山》诗“哀猿透却坠”句意。坠:一作“堕”。竹云:一作“行云”。
秋浦:秋日的水滨。唐张九龄《别乡人南还》诗:“东南行舫远,秋浦念猿吟。”粼粼:水流清澈貌;水石闪映貌。一作“鳞鳞”。
红泪:美女的眼泪。瞿塘:即瞿塘峡,长江三峡之一,在四川省。
此诗当作于唐宪宗元和九年(814年)李贺二十五岁时,当时作者在吴楚一带。
这首诗描绘了一个景色宜人的地方,以及一种留恋之情。诗中通过描绘枫香飘荡、晚花静谧、南山的倒影等景物,营造出一种宁静而美好的氛围。然而,诗的后半部分却揭示出一种哀愁和离别的情感。石头的声响惊起了猿猴,竹林笼罩着山脚,凉月照耀在秋天的泊船处,玉般的沙粒闪烁着光芒,这些画面与前半部分的宁静形成鲜明的对比。最后两句表达了一个红泪客人的内心矛盾,他不舍得渡过瞿塘江,可能是因为离别的痛苦或是对家乡的眷恋。
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
海中观日出歌,由汕头抵香港作,清代,丘逢甲,
双轮碾海飞苍烟,天鸡唤客夜不眠。三更独起看日出,霞光万丈红当天。
海风吹天力何劲!黄人捧日中天正。直持原始造化垆,铸出全球大金镜。
罗浮看日夸绝奇,裹粮夜半一遇之。自从海道轮四达,属见沐浴光咸池。
迂儒见不出海表,苦信地大日轮小。安知力摄万星球,更著中间地球绕。
河山两戒南越门,群峰到海如云屯。地邻赤道热力大,日所照处知亲尊。
卓午停轮裙带路,金碧楼台老蛟守。世逢运会将大同,天教此起文明度。
我是渡海寻诗人,行吟欲遍南天春。完全主权不曾失,诗世界里先维新。
五色日华笔端起,墨沈淋漓四海水。太平山上歌太平,遥祝万年圣天子。
送戴蒙赴成都玉局观将老焉,宋代,苏轼,
拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。
闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。
我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。
芋魁径尺谁能尽,桤木三年已足烧。
百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。
纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。
莫欺老病未归身,玉局他年第几人。
会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。
顷年杨康功使高丽,还,奏乞立海神庙於板桥,宋代,苏轼,
退之仙人也,游戏於斯文。
谈笑出奇伟,鼓舞南海神。
顷者三韩使,几为蛟鳄吞。
归来筑祠宇,要使百贾奔。
我欲迁其庙,下数浮空群。
移书竟不从,信非磊落人。
公胡为拳拳,系此空中云。
作诗颂其美,何异刻剑痕。
我今已括囊,象在六四坤。
题张艾亟斋手校汉隶释源后赠施六上含北亭,清代,全祖望,
读书识字今可希,施郎死死忘其疲。六艺妙处足不朽,上函雅故通精微。
符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。
卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。
五日之门历所诮,三豕之渡史莫釐。马尾虎穴充谈助,落笔茫茫空累唏。
吁嗟小学已废绝,我亦有目如雾迷。昔者襄阳近临川,署名犹为世所讥。
施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。符山遗书已四散,淮浦带草空离离。
神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。
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