郑人买履

作者:韩非(先秦)

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

673

诗文译文

有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

诗文注释

欲:将要,想要。者:(怎么样)的人。(定语后置)先:首先,事先。度:衡量。用尺子度量的意思(动词)而:顺承连词意为然后置:放,搁在。(动词)之:代词,它,此处指量好的尺码。其:他的,指郑人的。(代词)坐:通“座”,座位。至:等到。之:到……去,前往。(动词)操:拿、携带。(动词)已:已经。(时间副词)得:得到;拿到。履:鞋子,革履。(名词)乃:于是(就)持:拿,在本文中同“操”。(动词)度:量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)之:文言代名词,这里指量好的尺码。操:操持,带上拿着的意思。及:等到。反:通“返”,返回。罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。遂:于是。曰:说。宁:副词。宁可,宁愿。无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。自信:相信自己。以:用。吾:我。市罢:集市散了。至之市:等到前往集市。

韩非

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。

其他诗经

暑雨夕霁

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暑雨夕霁,宋代,宋庠,

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890

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969

海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸

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海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸,宋代,苏轼,

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464

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483

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白龙,宋代,陆游,

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901

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蛱蝶词,宋代,陆游,

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自妙相归将至杜浦堰舟中作,宋代,陆游,

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573

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书巢冬夜待旦,宋代,陆游,

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615

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914

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句,唐代,滕倪,

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441

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和司空相公假山,宋代,钱惟演,

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自桃川至辰州绝句四十有二 其二十七

作者:赵蕃(宋代)

自桃川至辰州绝句四十有二 其二十七,宋代,赵蕃,

一月山行意未厌,晚晴仍对雨纤纤。回思浪涌涛翻际,宁有于今安且恬。

829

游茶山广教寺

作者:赵蕃(宋代)

游茶山广教寺,宋代,赵蕃,

在昔鸿渐宅,当年东野诗。

两贤虽可象,二士岂难追。

汩汩泉鸣谷,青青竹守墀。

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776

贺新郎·睡起帘栊静

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贺新郎·睡起帘栊静,宋代,韩玉,

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981

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文忠烈,宋代,岳珂,

德威堂中有汉相,衮绣昼扶灵寿杖。庞眉鲐背犹克壮,手展炎图开治象。

虹蜺椽笔光万丈,落纸珠玑争献状。凛然手泽端可仰,三复崧高慰瞻想。

818

奉同师川游大梵院小轩即事

作者:洪朋(宋代)

奉同师川游大梵院小轩即事,宋代,洪朋,

底处扶藜恣意行,僧家栏楯上冥冥。市声不废西山白,春色先从南浦青。

晚觉惠风生草径,坐看迟日上柴扃。明朝眼界即渐好,更向韦公湖上亭。

781

戏题王吉甫居壁二首 其一

戏题王吉甫居壁二首 其一,宋代,俞德邻,

晓出西关访直溪,西风掠地草萋萋。低迷岐路无人问,邢坞转东东转西。

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古文诗经

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