清平乐·怀人

作者:赵崇(宋代)

莺歌蝶舞。池馆春多处。满架花云留不住。散作一川香雨。

相思夜夜情_。青衫泪满啼红。料想故园桃李,也应怨月愁风。

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诗文赏析

当时词人客居他乡。那正是春光明媚的销魂时分,绿杨烟外莺啼婉转;百花丛中蝶舞蜂飞,池边的客馆前洋溢着浓浓的春意。“池馆春多处”中的这个“多”字,看似平常,实则用的非常贴切,恰到好处,较之“浓”、“满”、“密”、“繁”等字眼,实在准确得多,而且有着一种内涵丰富、独特的新意。

接下来,词人用“满架花云留不住,散作一川香雨”二句,描写暮春落花成阵的景象也显得十分新颖、工巧。词人把满架茂密的繁花比作一片美丽的彩云,把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”,这就不仅使这被历代多少文人写尽写滥了的关于落花的描写获得了形象上、语言上的新意,而且在“花云”与“香雨”这两个比喻物间找到了内在的联系:有“云”才会落“雨”,有“花”才会有“香”,因此这前后两句虽然造语工巧,但读来顺畅自然,不露斧凿之痕,不给人刻意求新之感。

在上阕写了词人客居所见的情景之后,下阕便顺势抒写自己客中的情怀。“相思夜夜情悰”,“悰”,特指欢悰,即欢情,谢眺《游东田》诗云:“戚戚苦无悰,携手共行乐”,这里词人是抒写自己对所怀之人“夜夜相思”,只有在梦中才能重温昔日相聚相伴时的欢情。梦中的欢情是虚幻、短暂的,梦醒之后带来的是更加失落的悲哀,因而便泪湿青衫,襟满“啼红”了。“啼红”乃“啼血”之别称。古谓杜鹃鸟啼至出血乃止。词人把自己比作啼声悲老的杜鹃,这斑斑泪痕不正像是杜鹃啼鸣的血痕吗?而且杜鹃又是相思鸟;“杜鹃声声,只唤不如归去。”它又是思归的象征,词人把自己暗比作杜鹃,也正蕴含了这两层意思在内。

最后二句乃是词人展开想象的羽翼,设想所怀之人在家乡、在故国对自己的思念。古典诗词中常有写己怀人却言对方怀己的篇什,如杜甫《月夜》本系怀念妻子,却言妻子怀念自己:“今夜鄜州月,闺中只独看。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒……”这样就把怀念之情写得更深更切。这里也是用的这一手法:“料想故园桃李,也应怨月愁风”,不同的是词人不直写所怀之人怀己,而是运用借喻,以桃李隐譬所怀之人,人愁人怨以至连院中的桃李也都愁怨起来了,这便把人衬托得更加愁苦、幽怨。为何愁为何怨?不是愁风也不是怨月,而是愁己离家,怨己不归,己怀人却言人怀己,这就把词人自己思家怀人之情写得更深、更切、更难于忍受了。

赵崇

赵崇,约公元一二四o年前后在世(一作崇皤,亦作崇嶓)字汉宗,南丰人。生卒年均不详,约宋理宗嘉熙末前后在世。嘉定十六年(公元一二二三年)进士,授石城令。

其他诗经

蔎林劝予移居于杭雪舫檗斋二使君亦云然而瓯亭和之独堇浦有以知予之难于迁也

蔎林劝予移居于杭雪舫檗斋二使君亦云然而瓯亭和之独堇浦有以知予之难于迁也,清代,全祖望,

此间良足乐,思蜀还瞿然。既恋善和书,亦念原氏阡。

以兹几踌踷,孤负卜居萹。我家旧吟社,近在孤山前。

连刘诸高士,清风定有传。重荷诸君意,为续城东缘。

他时倘几幸,得买阳羡田。不妨一岁中,来往三江间。

所忧二使君,远飞不我延。

4

杂曲歌辞。水调歌第一

作者:佚名(唐代)

杂曲歌辞。水调歌第一,唐代,佚名,

平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。

18

次韵酬吕大厚庵题田居见赠 其一

次韵酬吕大厚庵题田居见赠 其一,清代,林朝崧,

世事纷然百不关,此身将老翠微间。病疏把酒杯觞燥,懒废吟诗笔砚闲。

春水一竿垂钓去,秋云两束负薪还。惭卿比似林君复,尚欠梅花种满山。

67

兰陵王(赋胡伯雨别业)

兰陵王(赋胡伯雨别业),宋代,刘子才,

此何夕。天水空明一碧。商量赋、如此江山,几个斜阳了今昔。荒台步晚色。沙鸟依稀曾识。啼外,人远未归,江阔晴虹卧千尺。
残碑藓痕积。记当日清游,夫君题墨。碧瑶仙去苍云隔。飞一镜秋冷,列屏天远,鸡声人语半郊邑。寄情又江国。愁寂。怕闻笛。正怨苦溪猿,飞倦汀翼。阴阴翡迷津驿。慨世事尘化,吾心形役。清吟孤往,渺醉影,夜翠泾。

12

蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经

作者:弘历(清代)

蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经,清代,弘历,

印成十二部真文,转法轮称佛所欣。孰半字还孰满字,即熏闻已即成闻。

随风旋转扬黄教,度世娑婆遍塞垠。如此翻经诚甚易,释迦何用雪山勤。

63

春日从驾新亭应制诗

春日从驾新亭应制诗,南北朝,刘孝绰,

旭日舆轮动,言追河曲游。纡馀出紫陌,迤逦度青楼。

前驱掩兰径,后乘历芳洲。春色江中满,日华岩上留。

江风传葆吹,严华映采斿。临涡起睿作,驷马暂停辀。

侍从荣前阮,雍容惭昔刘。空然等弹翰,非徒嗟未遒。

31

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柏塔寺 其九 原上寺,唐代,王翰,

高原古刹四无邻,水石清幽洗毒尘。林下诵经翻贝叶,篱边扫雪折霜筠。

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1

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如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。

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100

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戏简袁德平山长,宋代,朱晞颜,

年来破砚不谋身,颇喜今朝饭瓮新。独客不须书咄咄,诸生应复颂陈陈。

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江亭十绝 其一

江亭十绝 其一,宋代,朱晞颜,

春江流水曲尘波,亭上羁人奈若何。底事同来不同去,又添新雨入漳河。

95

齐云寺

齐云寺,宋代,张至龙,

雨疎分点下,略彴界横塘。

接竹通生水,搴萝补坏墙。

字涂窗眼黑,香染佛衣黄。

未晚萤先出,萧然两画廊。

10

禅定指迷歌

禅定指迷歌,宋代,张伯端,

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

19

相州州园

作者:刘跂(宋代)

相州州园,宋代,刘跂,

解鞍休马暂萧然,虽晚犹堪一醉眠。所到园林且为主,若须吾有是何年。

81

和秘阁曝书会

和秘阁曝书会,宋代,蒋之奇,

宴豆追儒雅,簪缨成礼容。中天开璧府,左海见鳌峰。

汗简陈三馆,仙游列玉京。丹青浮象魏,盛典照蓬瀛。

81

臂疾示儿

臂疾示儿,宋代,俞德邻,

臂疾浸淫骨半枯,蒲团毯被学跏趺。宋清药券偿未了,司业酒钱来便无。

湖海飘零销壮志,风霜荏苒上吟须。征辽挟矢知无分,老向新丰倩汝扶。

39

下山近青柯平

作者:王履(明代)

下山近青柯平,明代,王履,

奇秀掩巑岏,休论五十盘。

半生贪偃蹇,从此解蹒跚。

一涧破秋寂,万松嘘昼寒。

自知清太重,不敢再回看。

45

和陈兴州见寄

作者:冯山(宋代)

和陈兴州见寄,宋代,冯山,

音信易传临一水,道途相去隔三州。何时樽酒同为会,无补篇章约共休。

乡思豁从归后少,贪心宜向静中收。此情惟有君知我,不羡人间万户侯。

17

好事近 冬夜有怀 以上强村丛书本遗山乐府卷

好事近 冬夜有怀 以上强村丛书本遗山乐府卷,元代,元好问,

梦里十年心,情味梦回犹恶。枕上数行清泪,被惊乌啼落。西窗瓶水夜深寒,梅花瘦如削。只有一枝春在,问东君留著。

79

宫词十首 其四

宫词十首 其四,元代,柯九思,

□华阁后春归早,百种名花腊日开。为是君王行不到,园官讲殿进盆梅。

51

寂夜一首效子建

寂夜一首效子建,明代,文徵明,

中宵闻零雨,抚枕起躇踟。昏釭栖素壁,流焰照重帏。

感此寂无语,戚然兴我思。我思何郁伊,欲举棼如丝。

少壮不待老,功名须及时。男儿不仗剑,亦须建云旗。

三十尚随人,奚以操笔为。文章可腴道,曾不疗寒饥。

仰屋愧浮尘,俯睐影依依。人生良有命,何独令心悲。

心悲发为白,失脚令身危。欲为绝世行,道远恐不支。

世情忌检饬,敛目俟其疲。谁能七尺身,受此千变机。

役役亦徒尔,多忧得无痴。惟应慎厥躬,古人以为期。

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古文诗经

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