井上辘轳床上转。水声繁,弦声浅。情若何,荀奉倩。
城头日,长向城头住。一日作千年,不须流下去。
汲水辘轳井台上转,滴水声响亮,绳索声低慢。细语缠绵像何人?夫妻恩爱恰似荀奉倩。
城头上的太阳啊,但愿能够长留住;一天当作一千年,太阳不沉落,永远无昏暮。
辘轳:装在井上用来绞起汲水斗的器具。床:指安装辘轳的木架。弦:指吊桶的绳索。一作“丝”。若何:怎样,怎么样。荀奉倩:三国魏荀粲,字奉倩,因妻病逝,痛悼不能已,每不哭而伤神,岁余亦死,年仅二十九岁。
流:犹言沉、落。
此篇形式为“歌”,即句法、音响都属拟古歌谣的散体歌行。《晋书》收《拂舞歌诗》的《淮南王篇》,有“后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆”句,此诗题目即取于此,但诗的命意却又与原诗不同,很可能是诗人在经历一次爱情体验后而作此诗。
井上辘轳床上转动,
水声繁,弦声浅。
情爱如何,荀奉倩。
城头的太阳,长久地照着城头。
一日变作千年,不需要流失。
诗歌的意境非常明朗,通过描写井上辘轳床的运转和细腻的对比,表达了作者对时间流逝的想象。诗歌通过描述床的运转和水声与弦声的对比,抒发出对于时间流转的感叹和对爱情的思考。
“水声繁,弦声浅”,这里通过水声和弦声的对比,揭示了诗人对于时间流逝的理解。水声繁代表着时间的无尽流转,而弦声浅则暗示了时间的短暂和脆弱。
“情若何,荀奉倩”,这是对于爱情的思考。作者在时间流逝之际,思索着爱情的真谛,其余在爱情中的纠葛与意义。
“城头日,长向城头住”,这句表达了时间的相对和延续。我们常说“一日如千年”,意味着时间可以在某些特定的情境下延展,李贺则以“城头日”为比喻,表示时间似乎变得很慢,因为它就在这个城头上。
“一日作千年,不须流下去”,这是对于时间流逝和生命脆弱的思考。作者认为,即使时间流逝变化万千,但这种变化并不需要流失,因为流失只是一种虚幻的存在。而人生的短暂也在这个诗句中得到呈现。
总体来说,这首诗《后园凿井歌》通过对时间和爱情的思考,以及对生命脆弱和流逝的关切,展现了李贺深刻的和对人生的独特观察。
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
留别叔通元弼坦夫,宋代,苏轼,
田三昔同寮,向我每倾倒。
当年或龃龉,反覆看愈好。
寇三我部民,孝悌化邻保。
有如袁伯业,苦学到衰老。
石生吾邑子,劲立风中草。
宦游甑生尘,菽水媚翁媪。
我穷交旧绝,计拙集枯槁。
三子尤见存,往复纷纻缟。
迎我淮水北,送我睢阳道。
愿存金石契,凛凛贯华皓。
黄楼致语口号百川反壑,五稼登场。初成百尺,宋代,苏轼,
一新柱石壮严闉,更值西风落帽辰。
不用游从夸燕子,直将气焰压波神。
山川尚遶当时国,城郭犹飘广陌尘。
谁凭阑干赏风月,使君留意在斯民。
十一月十八日蒙恩再领冲佑邻里来贺谢以长句,宋代,陆游,
绿章封事彻虚皇,黄纸除书降野堂。
海上春常探先到,壶中日已不胜长。
冰衔再署仙班贵,鹤料重支玉粒香。
便挂朝冠亦良易,金铜茶笼本相忘。
翠云山,宋代,王雱,
寺古无邻家,千山抱虚碧。门开猿鸟路,殿锁烟霞积。
老木森回溪,飞湍自淙激。曾无车马到,绝境閒今昔。
逍遥贤大夫,肯此携佳客。鸣驺清晓来,归时日常昃。
不使讼庭空,谁能傲泉石。
平江寻吴恭叔不获,宋代,赵蕃,
皋桥在何许,往者郊送翱。我行姑苏城,半日空周遭。
惟君昔我契,义不减同袍。珠林一杯酒,明朝隔江涛。
年来尺书绝,目断飞鸿高。我今换一官,五溪当不毛。
君行官王都,杂遝从英髦。城中十万户,历问无乃劳。
兹焉失一见,使我心忉忉。
丙子寅月九日五鼓梦余忆旧作因用韵,宋代,程公许,
来误解萦牵岂自,寺逢此劫在儒流。
昏昏心似未磨镜,役役身如不缆丹。
闻道无缘时已晚,养生欠术鬓先秋。
向平可谓真男子,家事无关五岳游。
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