吴宫怀古

香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。

吴王事事须亡国,未必西施胜六宫。

506

诗文译文

通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。

吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

诗文注释

香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。

吴王:指吴王夫差。西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。

诗文赏析

《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。

后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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515

元夕题灯龛四首 其二

元夕题灯龛四首 其二,宋代,程公许,

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667

自三泉泛嘉陵至利州

作者:陆游(宋代)

自三泉泛嘉陵至利州,宋代,陆游,

日日邅途处处诗,书生活计绝堪悲。

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524

刘道士赠小葫芦

作者:陆游(宋代)

刘道士赠小葫芦,宋代,陆游,

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650

西湖戏作示同游者

西湖戏作示同游者,宋代,欧阳修,

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813

瓦店雨作四首

瓦店雨作四首,宋代,杨万里,

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905

杂曲歌辞。丽人曲

杂曲歌辞。丽人曲,唐代,崔国辅,

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426

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其五十五,唐代,庞蕴,

古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。

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998

喜迁莺·宿莺啼

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春树晓朦胧。

残灯吹烬闭朱栊,

人语隔屏风。

香已寒,灯已绝,

忽忆去年离别。

石城花雨倚江楼,

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652

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别赵叔,宋代,赵蕃,

汉廷无出右,天下举归心。

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班崇贰卿贵,掾落五溪深。

勿谓无回雁,邮传可嗣音。

757

江常庵出武夷

江常庵出武夷,宋代,张至龙,

厌居京洛说行持,袖裹青蛇上武夷。仙为写真供御览,天怜病眼召神医。

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823

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533

偈三首 其二

偈三首 其二,宋代,释祖元,

有佛处不得住,踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过,脚下草深三尺。

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摘杨花,摘杨花,眼里瞳人著绣鞋。

694

别燕

作者:武衍(宋代)

别燕,宋代,武衍,

宝墨烟云邈,金风庭户秋。

有雏堪作伴,无计若为留。

谨勿沾鲸浪,应须避蜃楼。

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990
古文诗经

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