掩役夫张进骸

生死悠悠尔,一气聚散之。

偶来纷喜怒,奄忽已复辞。

为役孰贱辱?为贵非神奇。

一朝纩息定,枯朽无妍蚩。

生平勤皂枥,锉秣不告疲。

既死给槥椟,葬之东山基。

奈何值崩湍,荡析临路垂。

髐然暴百骸,散乱不复支。

从者幸告余,眷之涓然悲。

猫虎获迎祭,犬马有盖帷。

伫立唁尔魂,岂复识此为?

畚锸载埋瘗,沟渎护其危。

我心得所安,不谓尔有知。

掩骼著春令,兹焉值其时。

及物非吾事,聊且顾尔私。

31

诗文译文

生死之间不悠远,全凭一气聚或散。

偶然也有喜和怒,转眼匆匆离人间。

为奴谁说天生贱?富贵并非神差遣。

一朝气短呼吸停,枯尸朽骨美丑莫辨。

终生勤劳来养马,铡草喂食无空闲。

死后仅得小棺材,葬在城东的山下边。

无奈降雨山崩塌,坟墓冲垮路人怜。

白骨森森全暴露,骨架散乱收拾难。

幸亏随从来相告,亲睹惨景我泪涟涟。

古人的猫虎受祭拜,狗死马葬盖帷幔。

默立吊唁你孤魂,谁能再知我所干?

竹筐装载铲土埋,开沟护坡把水防。

只求我的良心安,不为你感恩在九泉。

孟春时节重埋骨,永州地方风俗传。

福泽万民非我辈,略报你劳苦在生前。

诗文注释

悠悠:即长久、遥远,还有悠闲之意。这里形容人的生死永别,表现了作者的自然主义生死观。气:元气,指人体的本原。

偶:偶尔或偶然。奄忽:指时间非常快速。辞:指辞世,即死亡。

孰:谁。

纩:指绵絮。纩息:就是用绵丝置于垂死者的鼻孔边,测试其是否绝气。妍媸:相貌美丽与相貌丑陋。

皂枥:皂是指差役,枥指马槽。锉秣:为牲口铡草料。

槥:粗陋的小棺材。椟:匣子。槥椟,即像匣子一样小的薄皮棺材。

崩:指山倒塌。湍:指激流。崩湍:就是能冲垮山坡的激流。荡析临路垂:指坟墓被冲垮后,尸骨暴露在路旁。

髐:指骷髅。髐然:白骨森森的样子。

眷:回头看。涓:细小的水流,这里指作者的眼泪。

猫虎获迎祭:据《礼记》记载:“古之君子,使之必报。迎猫,为其食田鼠也;迎虎,为其食田豕也;迎而祭之也。”

唁:意为吊丧,安慰死者在天之灵。

畚:古代用蒲草编织的盛土工具,后改为竹编。锸:即铁锹。瘗:埋葬,此处作名词用,指埋葬品。

掩骼:“掩骼埋胔”。胔(zì):腐烂的肉。即掩埋腐烂的尸骨。春令:即孟春之月。著春令:意为正值孟春之月的时候,合乎习俗。

及物:指对天下人民的关爱。非吾事:一作“非吾辈”,意为像诗人这样无职无权的人是做不到的。

创作背景

此诗作于诗人贬谪永州期间。张进是柳宗元从前的一个马夫,他死后,尸骨被洪水冲至路上。诗人想到他生前一生辛劳,死后骸骨暴露,竟不如猫虎犬马,心情很不平静。于是手持畚锸将他的尸骨掩埋,并写下了此诗。

诗文简析

这首诗记录了掩埋役夫张进骸骨的始末,简要地勾画了役夫张进生前的坦直性格和勤劳品格,表白了诗人掩埋张进骸骨的动机与情感。诗的语言朴实亲切,似乎是在跟活着的张进叙谈家常。但是,在这种质朴亲切的叙谈中,却跳跃着诗人对劳动大众充满关怀和同情、对自己遭受排挤而治国济世之志不可伸的愤世不平的一颗心。正如诗中所说,他写此诗的动机,既不是因为做了一件极小的善事而宣传自己的善行,也不是为了让张进在九泉之下感恩戴德,图个什么好的因果报应,而是为了“我心得所安”和“顾尔私”。

诚然,对于诗人这样一位具有知识良心和政治良心的官员来说,顾全私人交情和力所能及地为仆役人员办点好事,这是他做官做人的基本道德要求。但这并非诗人写作此诗的真正意图,其真正意图是为了表达他“及物”的远大志向。一方面,他认为“为役孰贱辱?为贵非神奇”,人生本来就没有贵贱之分。所以,以“捕蛇者”为代表的社会劳动大众和以张进为典型的生前死后无人扶助与殓葬的穷困孤寡者,他们理应受到社会的平等相待和扶助,让他们生有所养,死有所安。但另一方面,当时官府税赋沉重,人民不得聊生,十室九亡。如“捕蛇者”一家三代死于毒蛇之口数人,仍宁可续其捕蛇之役而不愿复其税赋。另外,当时官府的办事作风,如《黄溪祈雨》诗记载,则以敬鬼神为事,虚耗官银不办实事,人民得不到实际的好处。对此,诗人身在官场,却无实职实权去改变现状,还不得不经常陪同当权官员去干些违心之事。因此,他实在按捺不住愤懑之情而借孔子之言,表明自己是在“笃行”,倡“亲民”之说。

听其言,观其行,然后知其志。因此,在这首诗中,诗人虽然只是轻描淡写地说“及物非吾辈,聊且顾尔私”,而其真正的写作动机则是为了表达他的“及物”(治国平天下)的愿望。诗人“及物”的愿望跟杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所表达的“安得广厦千万间,大庇天下寒士齐欢颜”的愿望完全是一致的。所不同的只是在表达方式上,柳子比较含蓄,杜甫比较激扬。所以,读柳子诗文,只要能够细心体会,时时处处都能深刻地感受到他那颗爱民报国的火热之心的律动。

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

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次韵和史馆吕相公九日偶成,宋代,晏殊,

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和刘菊庄先生韵 其一,唐代,王翰,

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30

黄鹤洞中仙 自述

黄鹤洞中仙 自述,元代,丘处机,

故里在天涯,海上无名士。因遇终南陆地仙,挈我来游此。素爱断蓬飞,野鹤孤云志。顶笠披蓑人不知,便是风狂子。

45

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癸酉岁晚留上方观三首 其一,元代,虞集,

灯前自了读残经,风入疏帘月入棂。坐到夜深谁是伴,数枝梅萼一铜瓶。

86

感事二事 其二

作者:张嵲(宋代)

感事二事 其二,宋代,张嵲,

投身螭魅域,宁免众鬼欺。黄昏风雨集,所向道路迷。

一鬼在前啸,群鬼争和之。从以众妖鸟,纷披鸣树枝。

训狐当傍叫,破獍随后啼。斯须哭土枭,次第嘷狐狸。

睢盱恣陵傲,踸踔争新奇。变态遂百出,殽然当此时。

胡为乃历兹,侧伫成

10

还王平甫秀才诗稿

作者:刘攽(宋代)

还王平甫秀才诗稿,宋代,刘攽,

王子能诗古不如,壮心豪气未应除。百年总付人间世,一腹都容天下书。

白雪关山来騕袅,绿萍池沼秀芙蕖。穷愁已作无闻老,相愧临濠一问渔。

75

十二月二十一日雪中早朝

作者:刘敞(宋代)

十二月二十一日雪中早朝,宋代,刘敞,

海风水群飞,中夜满城雪。闻鸡倒衣起,犹谓庭下月。

出门望天地,高下同莹洁。念非汗漫期,驱马正迷辙。

我本江湖人,云端想华阙。今来恍自失,旅唱空愁绝。

73

慈母石

作者:罗适(宋代)

慈母石,宋代,罗适,

叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。

我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。

忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。

拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。

嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。

有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。

嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。

今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。

有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。

慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。

呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。

8

散花词 其六

作者:赵佶(宋代)

散花词 其六,宋代,赵佶,

圣境三千岁,仙花始一开。如何金箓会,并奉列真来。

17

答二任五言二十韵

作者:苏洵(宋代)

答二任五言二十韵,宋代,苏洵,

鲁人贱夫子,呼丘指东家。

当时虽未遇,弟子已如麻。

奈何乡闾人,曾不为叹嗟。

区区吴越间,问骨不惮遐。

习见反不怪,海人等龙虾。

嗟我何足道,穷居出无车。

昨者入京洛,文章被人夸。

故旧未肯信,闻之笑呀呀。

独有两任子,知我有足嘉。

远游苦相念,长篇寄芬葩。

我道亦未尔,子得无增加?贫穷已衰老,短发垂髿々。

重禄无意取,思治山中畬。

往岁栽苦竹,细密如蒹葭。

庭前三小山,本为水中楂。

当前鉴方池,寒泉照谽岈。

玩此可竟日,胡为踏朝衙?何当子来会,酒食相邀遮?愿为久相敬,终始无疵瑕。

闲居呼无事,数来饮流霞。

74

秋景 风雨近重阳

秋景 风雨近重阳,宋代,刘辰翁,

白发惊秋晚,青云认故乡。乾坤愁老眼,风雨近重阳。

吹得沾衣湿,寒添落帽狂。未知明日是,还忆去年将。

北阙风流远,东篱世故长。无人知叔子,登览自怜伤。

60

春景 池塘生春草

春景 池塘生春草,宋代,刘辰翁,

满眼成新趣,池塘午梦惊。青春何日到,芳草满前生。

縠縠东风起,波波两剪横。翠钿如可拾,仙药不知名。

转步玉钩合,几时珠履行。平陂青似海,无处认昆明。

1

齐天乐 寿王伯起

齐天乐 寿王伯起,元代,张伯淳,

庭柯一叶炎曦淡,秋光宦情相似。驷马争驰,千帆竞送,不羡纷纷时辈。

随缘赋禄,庆官府清明,纪纲兴起。暇日吟鞍,湖山公案更兼理。

将军犹自未老,旧时供奉曲,还有风致。拄笏西山,蟠螭北海,却是君家盛事。

佳辰雅聚,且满引霞觞,坐看芝砌。富贵长年,四时谈笑里。

43

和推官 其四

作者:韩淲(宋代)

和推官 其四,宋代,韩淲,

云连山色晚青苍,雨激平畴土气香。清入断畦才汩没,黄流别港又瀰茫。

8
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