去者日以疏

作者:佚名(两汉)

去者日以疏,来者日以亲。

出郭门直视,但见丘与坟。

古墓犁为田,松柏摧为薪。

白杨多悲风,萧萧愁杀人。

思还故里闾,欲归道无因。

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诗文译文

死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊,活着的人却会因离别愈久而更感亲切。

走出城门,来到郊外,放眼望去啊,却只见遍地荒丘野坟。

古墓被犁成了耕地啊,墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。

白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊,那萧萧悲凄的声响使人愁煞。

身逢乱世,羁旅天涯我想返回故乡啊,但心想回家却又找不到回家的路子!

诗文注释

去者:与下句“来者”,指客观现象中的一切事物。疏:疏远。来:一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。日以亲:犹言一天比一天迫近。亲,亲近。以,古“以”“已”通用,意同。

郭门:城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。但:仅,只。

犁:一种农具。这里作动词用,就是耕的意思。这句是说,古墓已平,被人犁成田地。摧:折断。这句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。

白杨:是种在丘墓间的树木。

还:通“环”,环绕的意思。故里闾:犹言故居。里,古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。闾,本义为里巷的大门。因:由也。

创作背景

此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》一般认为十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。

诗文赏析

去者日以疏,

离别的日子愈加稀少,

留者日以老。

留恋的日子则变得愈加沉闷。

沉忧能伤人,

沉重的忧愁能够伤害人心,

玄发坐成皓。

头发由黑变白。

人生固应尔,

人生本来就如此,

要亦何太早。

何必过早地忧虑。

携持玉雪姿,

带着婉约的仪态,

故敢弃远道。

因此敢于舍弃远行的决定。

苍天行悠悠,

苍穹浩渺无边,

白日照杲杲。

明亮的阳光照耀着一切。

安得以妾肠,

但愿能以我深深的思念,

化作君墓草。

化作你的坟墓上的草木。

这首诗词表达了离别和留恋的心情,描述了生命的短暂和人生的无常。诗人描绘了岁月的流逝,离别的频繁和留恋的沉重,表达了对时光逝去的感慨和无奈。同时,诗人也表达了对远方的向往和舍弃的勇气,以及对爱人的深情思念和希望与其相聚于墓地的愿望。

整首诗词运用了对比和象征的手法,通过对离别和留恋的描绘,展现了人生的苦痛和无常。同时,诗人运用自然景物的描写,增添了诗词的意境和情感。通过对时间、天空和阳光的描绘,诗人表达了对生命的思考和对爱人的思念之情。

这首诗词以简洁明快的语言展现了离别与留恋的情感,通过对时间和自然的描绘,表达了对生命短暂的感叹和对爱情的思念之情。它通过对人生和爱情的思考,引发人们对生命的珍惜和对情感的思考。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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除夜寄谦之

作者:方翥(宋代)

除夜寄谦之,宋代,方翥,

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今年坐见故园春,梅花已过桃花新。

东皋薄田才数亩,依方旋造逡巡酒。

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循环三百真超忽,谁向空蒙问巢窟。

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496

登凤台

作者:王遂(宋代)

登凤台,宋代,王遂,

无觅台城处,岿然却此台。

青立三面立,白鸟半天回。

有酒同僧上,无诗唤友来。

谪仙骑凤去,应是叹时哉。

732
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