暑旱苦热

作者:王令(宋代)

清风无力屠得热,落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?

昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往,何忍身去游其间?

963

诗文译文

清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。

人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?

高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?

诗文注释

屠:屠杀。这里意为止住、驱除。着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。

昆仑:昆仑山,中国西部高山,传说为擎天柱,是神仙东王公、西王母居住的地方。蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。

诗文简析

王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《暑旱苦热》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。

诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。

颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。

颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。

王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。

诗文赏析

此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。

“人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“暑旱苦热”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。

这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。

“昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“暑旱苦热”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。

“不能手提天下往,何忍身去游其间?”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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次韵子由所居六咏 其二

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次韵子由所居六咏 其二,宋代,苏轼,

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骨相

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骨相,宋代,陆游,

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657

南轩

作者:陆游(宋代)

南轩,宋代,陆游,

今年秋早凉,七月已萧然。

南轩修竹下,枕簟终日眠。

时将半残梦,听此欲断蝉。

推枕起太息,四序忽已迁。

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新月独多情,窥窗澹娟娟。

727

西川座上听金五云唱歌

作者:陈陶(唐代)

西川座上听金五云唱歌,唐代,陈陶,

蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱著右丞征戍词,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
雨散云飞莫知处。

750

赠徐三十(一本作酬刘书记见赠第二首)

赠徐三十(一本作酬刘书记见赠第二首),唐代,李山甫,

春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。

665

月生

作者:刘猛(唐代)

月生,唐代,刘猛,

月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
不惜补明月,惭无此良工。

839

闻扬州柴给事有弄璋之庆寄诗贺之

作者:杨亿(宋代)

闻扬州柴给事有弄璋之庆寄诗贺之,宋代,杨亿,

华堂何夕梦熊羆,卫氏如今有一儿。

三日悬弧应是喜,十年结实未为迟。

预知驷马门闾盛,暗想天麟骨法奇。

曾忝门墙摄齐者,待看孔鲁学闻诗。

541

十三夜秉文携诗见过

作者:赵蕃(宋代)

十三夜秉文携诗见过,宋代,赵蕃,

餐玉我无术,点金君有方。

胡为仍各瘦,更复问何长。

月好桥同步,诗佳袖取将。

归来未成寐,看叶堕危黄。

949

和永叔鸣鸠诗

作者:刘敞(宋代)

和永叔鸣鸠诗,宋代,刘敞,

晴鸠欢求雌,雨鸠闹逐妇。天地有晴阴,嗟尔何欣复何怒。

柔桑如云春暮时,吴蚕半眠紫葚肥。食不过数粒,寝不过一枝。

妇子相安可以老,何用汲汲合且离。雷公号呼风伯舞,天借之权作霖雨。

可怜汝愚终不省,反室于怒谁哀汝。昔人恶尔巧,今人笑尔拙。

巧不得近瑶台,拙不能保家室。尔巧尔拙非汝情,天机回阖难自平,世人假尔推阴晴。

793

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作者:宋庠(宋代)

道次舂陵怀古二首,宋代,宋庠,

丽康遗壤亘荒途,白水烟消拱木枯。

陌上停骖聊借问,帝乡今有旧亲无。

696

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中秋风雨,宋代,艾可叔,

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滴梦欲残蕉叶雨,吹愁不断蓼花风。

阴晴明晦天无准,离合悲欢态不同。

聊买香醪作清赏,烛光闲对木犀红。

962

送曹子方奉使闽中

送曹子方奉使闽中,宋代,孔武仲,

闻说乘轺美,全□胜赴□。

先声驰岭海,和气入山川。

路束篮舆过,书凭塞雁传。

祝君求荈草,醒我北窗眠。

709
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