王孙圉论楚宝

作者:佚名(先秦)

王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

984

诗文译文

(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”王孙圉:楚国大夫。

“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

诗文注释

赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。玉、马、皮、圭、璧、帛等物,古时都可以称为币。

圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。臧否:吉凶。

诗文简析

王孙圉虽然生活在两千多年前,但他对于宝物的见解至今还给我们以深刻的启示。一个国家应该看重什么呢?是人才,是土地山水。因为古代认为某些玉石,乌龟,珠宝具有灵气,所以也被作为宝物,但是,纯粹是装饰品的白珩却不在宝物之列。所宝唯贤,是本文之主论。这就与赵简子形成鲜明的对照,简子看重的是佩玉,在外国使臣面前有意弄得叮当作响,想炫耀一番。文章前后照应,开头写赵简子“鸣玉以相”,最后以王孙圉认为这是“哗器之美”照应。文章结尾虽然没有写赵简子的反应,但我们读了王孙圉的一席话,完全可以想见其尴尬之状,是令人深思的。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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寄裴云山

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677

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赠长安毕郎中,唐代,李洞,

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410

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袁江口忆王司勋、王吏部二郎中、起居十七弟,唐代,李嘉祐,

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780

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和金州钱太保春雨,唐代,徐铉,

蒙蒙膏雨远空迷,点滴圆纹水绕堤。

柳带喜如和醉舞,花房愁似宿妆啼。

烟笼麦陇连天阔,云映渔舟掠岸低。

廉使解分天子念,一篇骚雅慰蒸黎。

669

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别友人,唐代,黄滔,

已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。

866

商山赠隐者

作者:黄滔(唐代)

商山赠隐者,唐代,黄滔,

谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。

512

绝句二首 其一

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绝句二首 其一,宋代,严羽,

万里长江岁暮天,冰坚可渡不须船。雪堂老子迎君笑,化鹤归来又百年。

792

和韩侍中同赏牡丹

和韩侍中同赏牡丹,宋代,范纯仁,

秦地春光似洛阳,牡丹名擅百花场。巧钟绝艳群芳后,高剪红云万叶彊。

露满金盘看国色,风回绮席识天香。酒酣只欲盈簪戴,聊伴衰颜照玉觞。

709

书后村诗卷

作者:张埴(宋代)

书后村诗卷,宋代,张埴,

我看后村诗,未许后生到。

油然真意兴,流出好怀抱。

蜂蝶林中花,牛羊原上草。

孤村来午馌,小涧生新潦。

扶孙行更健,阻雨归不早。

买鱼船迸滩,畏虎樵争道。

客多待荷花,田少种粳稻。

林龙有造化,野鹤无烦恼。

中秋月到备,九日鞠上帽。

东舍帘酥鹏,西邻绩鬼貌。

剖开床头翁,浇沃腹中稿。

对灯舞僛僛,抚几歌浩浩。

明朝复何事,随意足幽讨。

墙下负暄宜,腊前得白好。

金穰心愿遂,木刻足迹扫。

此乐政无价,吾诗尤是宝。

清风百世下,持以见郊岛。

持以见郊岛,岂不一绝倒。

岂不一绝倒,来迎玉山老。

766

去妇辞

去妇辞,宋代,赵汝燧,

入得良人门,自誓终此身。扫室拥箕帚,进盥躬盘巾。

采桑趋陇首,荐蘋洁涧滨。十年尽妇道,惟恐堂前嗔。

上和下睦本无事,一二小姑恣萋斐。浸润既深贝锦成,不弃不出谮不已。

良人缱绻涕涟洏,父母之命安敢违。举头天边指缺月,暂缺须有团圆时。

君不闻章台长条依旧垂,乐昌半镜还复归。

978

作者:赵遹(宋代)

句,宋代,赵遹,

不是学僧初念佛,从来念佛指人迷。

694

山居绝句六首 其六 冬

山居绝句六首 其六 冬,宋代,郭祥正,

黄昏鸟飞绝,夜半猿啼切。纸帐寒不眠,开门见猛雪。

885

秋笛

秋笛,宋代,郭祥正,

清秋闻笛弄,独立露沾衣。天外云留住,水中龙未归。

悠扬声益苦,感激思何微。不似前春听,梅花片片飞。

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题张方伯画马

作者:陈炜(明代)

题张方伯画马,明代,陈炜,

长安陌上柳亸地,十二年间散群骥。兰筋凤臆若游龙,龙种生来尽神异。

良工写意非写形,生绡半幅坠房精。韦韩之妙不复作,眼前画者谁得名。

个中憔悴老无力,饲秣犹为人爱惜。其他騕袅与骅骝,皂圉分明动鞭策。

傍观一马殊不然,霜蹄腾踏嘶向前。汗血须骖六龙驭,安得奚奴浪著鞭。

559

清风洞 其一

清风洞 其一,宋代,员兴宗,

晚冲白鸟几飞回,夜度清猿一啸哀。洞閟何人获幽践,可须高李共登台。

406

寿徐仓使

作者:黄垺(宋代)

寿徐仓使,宋代,黄垺,

四明山水远且清,秀气钟作千人黄。

南州高士真济美,天地正粹涵中襟。

学问渊源派伊洛,文章典丽铿{径去彳加音}韺。

射策丹墀压群彦,声名一日蜚玉京。

粤从膴仕久扬历,政事所至皆有称。

雠较芸编上群玉,蕃宣茹水腾颂声。

凝旒简眷异俦正,追班文石焕郎星。

清规屹立朝誉振,儒术既行邦计赢。

论思献纳众所瞩,其奈宵旰怀远氓。

咨诹出揽澄清辔,肃持庾节赒列城。

视时敛散民食足,观风按察吏胆惊。

侧听赐环驲骑速,行看荷橐天衢亨。

节过清明才六日,欣逢吉梦叶长庚。

和气却随春气足,福星还并寿星明。

己闻好语日边至,莫辞烂熳罍觥。

自惭小草依松柏,臭味相投意甚真。

矢诗不但为公寿,八荒寿域更跻民。

792
古文诗经

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