凤凰台次李太白韵

高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。

舞罢青蛾(é)同去国,战残白骨尚盈丘。

风摇落日催行棹,潮卷新沙换故洲。

结绮临春无处觅,年年荒草向人愁。

438

诗文译文

登上了金陵凤凰高台,已经看不见凤凰游的盛景了,只见浩浩长江汹涌澎湃,入海东流。舞罢青蛾同去国,战残白骨尚盈丘。那一批粉黛青蛾也都被掳离故国,唯有当年弃下的白骨,依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。

傍晚起风了,风助浪势,不断地催送着那些船,湖水拥来的新沙,便改换了故洲,如今只能见新洲了。

临春、结绮两阁已经找不到了,荒草年年发,清风徐来时,随风飘动,如同在诉说着不尽的愁意。

诗文注释

凤凰台:故址在南京市城西风凰山。相传刘宋元嘉年间,有三只状如孔雀之异鸟集此,人谓凤凰,遂筑此台。凤凰游:用李白诗首句“凤凰台上凤凰游”意。

青蛾:原指美人之眉,此泛指美女。盈:满。

棹:摇船工具,泛指船。故洲:白鹭洲,在南京西南长江中,李白诗有“二水中分白鹭洲”句。

结绮临春:两阁名。《陈书·张贵妃传》:南朝陈后主至德二年(584年),于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈,并数十问。后主自居临春阁。张贵妃等居结绮、望仙,以复道交相往来。

创作背景

凤凰台在金陵西南凤凰山上。唐代天宝年间(742~756),诗仙李白离长安南游金陵,与友人崔宗之同上凤凰台,赋《登金陵凤凰台》七律一首。到了北宋,诗人郭祥正与王安石登临凤凰台,追次李太白韵,于是创作了这首诗。

诗文简析

这首诗以凤凰台为背景,描述了一幅战乱后的凄凉景象。高台上本应有凤凰飞翔,象征着国家的繁荣和和平,然而凤凰已经不见踪影。长江奔流入海,象征着时间的流逝和世事的变迁。青娥是舞蹈中的美丽女子,她们随着战乱离开了故国,而战争留下的白骨仍然堆满了丘陵,暗示了战争的残酷和无情。诗中还描绘了风摇动着落日,催促船只离开,湖水环绕着新的沙洲替换旧的洲岛,这些景象都暗示着社会的变迁和人们的离散。最后,诗人表达了对美好事物的追求,但却发现结丝织品的人已经无处可觅,每年都有荒草向人们带来忧愁,反映出人们对美好生活的向往和对现实困境的感叹。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凄凉的语言描绘了战乱后的景象,以及人们对和平和美好生活的向往。通过凤凰台、长江、青娥等象征性的意象,诗人生动地表达了对国家和社会动荡的描绘,同时抒发了对美好事物的追求和对现实困境的感叹。诗中的对比和意象的运用,增强了诗词的表现力和感染力,使读者在阅读中能够深刻感受到作者的情感和思考。整首诗词以简洁明快的语言展现了作者对战乱和社会变迁的思考和感慨,给人以深思和共鸣。

郭祥正

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

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