阙题二首

作者:王维(唐代)

荆谿白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。

相看不忍发,惨淡暮潮平。语罢更携手,月明洲渚生。

855

诗文简析

此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。

在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。

这首小诗描绘初冬时节山中景色。

首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。

如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

其他诗经

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467

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记梦(并叙),宋代,苏轼,

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783

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水龙吟·昔时曾有佳人,宋代,辛弃疾,

昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。未论一顾倾城,再顾又倾人国。宁不知其,倾城倾国,佳人难得。看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下、襄王侧。堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽。当此之时,止乎礼义,不淫其色。但□□□□,啜其泣矣,又何嗟及。

901

出游五首 其四

作者:陆游(宋代)

出游五首 其四,宋代,陆游,

霜气萧条木叶黄,佳时病起意差强。云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场。

一枕清风幽梦断,数匙旅饭野蔬香。道边莫笑衰残甚,独往山林兴未央。

423

游诸葛武侯书台

作者:陆游(宋代)

游诸葛武侯书台,宋代,陆游,

沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠。

当时典午称猾贼,气丧不敢当王师。

定军山前寒食路,至今人祠丞相墓。

松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾。

出师一表千载无,远比管乐盖有余。

世上俗锦宁办此,高台当日读何书?

602

舟过玉津

作者:陆游(宋代)

舟过玉津,宋代,陆游,

玻璃江上送残春,叠鼓催颿过玉津。

蜀苑莺花初破梦,巴山风月又关身。

幅巾久别忘朝帻,短剑惟思隐市尘。

莫倚诸公容此老,西曹那许吐车茵。

571

即事三首

即事三首,宋代,王安石,

我起影亦起,我留影逡巡。

我意不在影,影长随我身。

交游义相好,骨肉情相亲。

如何有乖睽,不得同苦辛。

668

萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹

作者:卢仝(唐代)

萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,

石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。

537

大唐封东岳朝觐颂附诗

作者:苏颋(唐代)

大唐封东岳朝觐颂附诗,唐代,苏颋,

天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。受命再惟皇代,天之赉人所载。

士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答,天与人合。

我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝而禹万国,莫之我京。

761

黄蜀葵

作者:薛能(唐代)

黄蜀葵,唐代,薛能,

娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。

758

岩花

岩花,宋代,张舜民,

托根何太远,得地亦相宜。

土石生为偶,红香想自知。

风英将片片,雨实渐离离。

戍客思攀折,无何历处危。

806

寄居邠

作者:赵蕃(宋代)

寄居邠,宋代,赵蕃,

黄溪茶种有闽风,忆昨缄封自赞公。

筠焙久空青箬里,纸囊盍寄白云中。

563

社日书怀

作者:李廌(宋代)

社日书怀,宋代,李廌,

社公沐发望年丰,岂谓雨余仍苦风。

未报田间禾颖秀,但惊堂上燕巢空。

里人分胙祈微福,稚子爬沟拟乞聪。

老病不知秋过半,谩刍新酿要治聋。

889

献臣学士与余通书因成感咏

作者:宋庠(宋代)

献臣学士与余通书因成感咏,宋代,宋庠,

夫君班扬俦,抱椠群玉府。

久读未见书,躬抽击年谱。

坠绪獲先秦,亡篇出东鲁。

上泝三皇坟,旁探百家语。

怪牒汲郡来,幽经茂陵聚。

英哲资缮藏,缇油画刊补。

蒸青劲竹残,削误规刀苦。

种别踰九流,星罗轶千部。

顾我寡见闻,蒙薰异伦伍。

秘帙乐共披,认文许交举。

家捩互纷纶,邮筩戏旁午。

初无班嗣嗤,更免许慈拒。

矧余羁官久,寂寞繄茅宇。

礼乏赠酒瓻,疑增照觞怒。

尚赖启新编,时时发聋瞽。

806

陈州献瑞麦图奉诏作

作者:宋庠(宋代)

陈州献瑞麦图奉诏作,宋代,宋庠,

尧壤环中甸,周麰冠百昌。

时均十雨润,天报两歧祥。

善气滋繁粒,薰风拥翠芒。

初疑禾异畝,更觉黍非香。

献状宸襟悦,披图国颂飏。

史臣谁汗简,休应谱斯箱。

937

春日山行

作者:吴端(宋代)

春日山行,宋代,吴端,

云峰叠叠路斜斜,隔洞炊烟三两家。

何处有香来不断,嫩风微雨落松花。

431

性地颂 其六

性地颂 其六,宋代,张伯端,

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

851
古文诗经

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