高阁逼诸天,登临近日边。
晴开万井树,愁看五陵烟。
槛外低秦岭,窗中小渭川。
早知清净理,常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天,登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视,万井之树尽收眼底,五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆,看那秦岭低矮;站在窗边,看那渭水细小。
早知佛教教清净之理,希望经常侍奉佛像。
诸天:天空。
井树:井边之树。
渭川:渭水。
金仙:用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高,诗人用了眺望的视角来写,主要用到了夸张的修辞方法,还加入比喻,对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”,这是夸张和比喻,“晴开万井树,愁看五陵烟”,也是夸张,但是在意义上有一种递进,使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比,拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思,他当然不会真的为了一座高阁而出家,这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫,李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高,所以使作品在整体上有了一种很突出的气势,这样的处理方法在他的诗作里是常见的,这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻,意亦造奇”的特色。
《登总持阁》是唐代诗人岑参创作的一首诗词。该诗描述了作者登上总持阁,俯瞰远景的景象,表达了对清净修行和奉仙之愿的渴望。
登高望远,岑参赋予了这一举动深远的意义和。高阁逼近天空,登临近日边,形容高楼耸立,与天相接,也暗示了作者精神追求的高度。
晴空万井之树,意指晴朗的天空下,树木林立,犹如万家之宅。愁看五陵之烟,借景描绘了五陵的烟雾缭绕,表现出作者对世俗纷扰的担忧和忧愁之情。
槛外低秦岭,窗中小渭川,通过对外界景物的描绘,展现了作者身处高阁中的良好视野。低秦岭的山势、小渭川的河流,在诗歌中具有一种精致与温婉之美。
最后两句表达了作者的内心情感和追求。早知清净理,常愿奉金仙。早知前行清净修行之道,常愿奉事金丹仙人。这两句诗旨在表达作者对修道和觉悟的向往,强调了超脱尘世的追求和对心灵净化的追求。
总之,《登总持阁》通过描绘自然景观和表达内心情感,展示了作者对超脱世俗、追求清净修行和奉道仙人的憧憬和向往,具有较高的审美价值。
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
辛亥三月薄游台湾主雾峰之莱园献堂三兄属题园中名胜得十二绝句 其三 考槃轩,清代,梁启超,
久分生涯托涧薖,齑盐送老意如何?奇情未合销磨尽,风雨中宵一啸歌。
初到淮西读书申申堂寄友,宋代,刘敞,
禀性实无用,干名谬所望。中为禄仕逼,误有世俗偿。
组绶见羁縻,簿书正抢攘。语言畏时忌,谈笑忧事妨。
往者托山林,未能下羲皇。迩来失吾真,终日几发狂。
期会非本务,米盐岂大方。洒心赖篇籍,发兴依松篁。
朋友素所畏,道路阻且长。怨极倘见思,寄声慰离肠。
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