黄头郎

黄头郎，捞拢去不归。

南浦芙蓉影，愁红独自垂。

水弄湘娥佩，竹啼山露月。

玉瑟调青门，石云湿黄葛。

沙上蘼芜花，秋风已先发。

好持扫罗荐，香出鸳鸯热。

黄头郎，摇船外出，久久未归还。

一个荷花般的身影在南面的水边，独自伫立，愁容满面。

流水潺潺，像拨弄着湘娥的佩环，竹啼生露，月光布满山涧。

轻拂玉瑟，弹起《青门》曲，山间的云露把黄色的葛花湿染。

白色的蘼芜花开满了沙滩，早来的秋风预告着丈夫即将回返。

为迎接亲人，铺扫罗锦褥垫，还急急忙忙把鸳鸯炉里的熏香点燃。

捞拢：摇船荡桨。

南浦：南面的水边。古人送别之地的习称。芙蓉影：明言荷花，暗喻临浦送别的少妇的艳美姿容。愁红：被风雨摧残的花。亦以喻女子的愁容。

湘娥：指湘妃。即帝舜二妃娥皇与女英。佩：系在腰间的玉饰。

青门：曲调名。一说是长安城东南的城门。石云：山石间通起的云气。古人认为云气萌生于山石中，所以称石为“云根”，云为“石云”。黄葛：开黄花的葛草。葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。

蘼芜：草名，其叶有香气，七、八月间开白花。

罗荐：用丝罗做的垫褥。鸳鸯：指鸳鸯形的熏香炉。

在唐代二百八十九年漫长的岁月里，诗坛上出现了许许多多写思妇幽怨的诗章。然而唐代的思妇诗写得多而且好。李贺此诗中的黄头郎，是一个管理船运的小官。这类官员同船队一起外出，所以夫妻经常分离。此诗即为这类下级官吏的妻子代言。

《黄头郎》是唐代诗人李贺的一首诗词。这首诗描绘了一个黄发的郎君，他离开了故乡，再也没有回来。

诗词的开篇\"黄头郎，捞拢去不归\"，黄头郎指的是黄发的男子，\"捞拢去不归\"表示他离开了家乡，不再归来。这一句表达了诗人对他的思念和离别之痛。

接下来的几句\"南浦芙蓉影，愁红独自垂。水弄湘娥珮，竹啼山露月。\"描绘了南方的美景和女子的形象。南浦芙蓉影是指南方的水乡景色，愁红指的是愁思之情。水弄湘娥珮表达了水中倒映的湘娥在月光下的美丽。竹啼山露月则表现了山间竹林中的幽静夜晚。

接下来的\"玉瑟调青门，石云湿黄葛。\"描绘了古代音乐的场景，玉瑟是一种古代乐器，青门是指宫廷乐队，石云和黄葛则是装饰乐器的材料。这句表达了诗人对音乐的向往和追求。

最后两句\"沙上蘼芜花，秋风已先发。好持扫罗荐，香出鸳鸯热。\"描绘了沙滩上的蘼芜花已经在秋风中开放，预示着秋天的到来。\"好持扫罗荐，香出鸳鸯热\"表达了诗人的心愿，希望能够拿着香草献给所思念的人，希望他们能够相聚。

整首诗词以离别和思念为主题，通过对自然景物和音乐的描绘，表达了诗人对离别情感的深深思念和渴望重聚的情感。诗词的语言优美，意境深远，给人一种忧思之美的感觉。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。