天地

作者:刘彻(两汉)

天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。

恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。

千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。

九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。

璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。

盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。

长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。

展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。

发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。

声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。

682

诗文译文

希望天地的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。

皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。

把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。

音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。

他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。

只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。

朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。

这美妙的音声达到远处。

使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

诗文注释

况:赏赐。予:皇帝自称。爰熙:爰,发语词。熙,兴建。厥路:这里指与神相通的路。

禋祀:专心一意地祭祀天地。缊:阴阳和同相互辅助的样子。黼绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。

八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。

轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。

璆磬:指用美玉做的磬。璆,美玉。

盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。

长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。

鋗:鸣玉声。

发梁:指声音好听,歌声绕梁。

条:到,达到。

刘彻

汉武帝刘彻(公元前156年-前87年),西汉的第7位皇帝,杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻开拓汉朝最大版图,在各个领域均有建树,汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。晚年穷兵黩武,又造成了巫蛊之祸,征和四年刘彻下罪己诏。公元前87年刘彻崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。

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833

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独行,宋代,刘敞,

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林和中家观画卷五首 其一 寒芦飞雁仍和子中修撰旧韵,宋代,郭祥正,

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蕨涧曹正叔有诗见寄因以答谢,宋代,毕仲游,

子学有馀力,我生无定居。与人常不合,谋己一何疏。

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漫游二首 其一 杜氏园

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漫游二首 其一 杜氏园,宋代,洪朋,

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江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁

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江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,

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从此步平陆,归程已可料。

718

甘罗庙

作者:李复(宋代)

甘罗庙,宋代,李复,

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弱齿能专国,奇谋不借人。

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