辛未七夕

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

864

诗文译文

恐怕是仙人们喜欢别离,所以才叫人们长时间盼望相会的日期。

从来上天布满彩霞直垂银河畔,岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时?

清辉随着时间的推移长时相望已久,接织女过河的微云恰恰涌现得迟。

怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊,单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。

诗文注释

辛未:唐宣宗大中五年(851)。迢递:遥远的样子。

碧落:道教语谓天界,这里指天空。金风玉露时:指秋天牛郎织女相会之时。

清漏:古代以漏壶滴漏计时,夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。微云:天河中的云彩。

酬:谢。乌鹊:相传农历七月七日,乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。乞巧:农历七月七日晚,妇女在院中陈设瓜果,向织女星祈祷,请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。嬉子是蜘蛛的一种。

创作背景

大中五年四月,同平章事令狐绹已出任中书侍郎兼礼部尚书。李商隐只好硬着头皮回京向令狐绹求情,争取得到谅解并能推荐自己。但此职距李商隐原来的理想差距还很大,他并未能如愿以偿。于是,他便在七夕之时创作此诗,借牛郎织女之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。

诗文简析

碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。

本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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行建溪上是晚同宿小桥感怀书事,宋代,张嵲,

上庸乱石满微水,建平孤屿横中流。

惊涛穹隆旋云绕,经过亲见客沉舟。

建溪物色两相似,使我恻貯悲西州。

闽中穷腊春欲动,陈荄已见新萌抽。

十寻岭树森翠葆,百尺瀑泉垂素虬。

已遭霜露感人意,况复梅花欺客愁。

沙村叫渡日色晚,野店投宿林灯幽。

语言不通费辨数,逆旅主人才见留。

十年敌骑遍寰海,北客走到天南陬。

天高地迥岂不广,南来北去皆离忧。

传闻敌骑又深入,旃毳欲临瓜步洲。

吁嗟华夏半为鬼,干戈喋血冲斗牛。

天公亦宜小解事,号令一使灾祸瘳。

刜除欃枪殪旬始,弯弓一矢摧旄头。

擢寇之筋洒寇血,永使万国无戈矛。

山清海晏氛祲息,地闢天开宗社休。

黄屋却临天北极,紫坛复在郊南丘。

千官济济奉宸扆,万姓蠢蠢蒙皇猷。

六营健儿易驱使,四海黎庶依田畴。

老夫渐得反闾里,汛扫坟墓栽松楸。

洗耳不闻兵革事,毕命邱樊何怨尤。

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酬章质夫

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晚悟头陀尘不侵,何妨居士著朝簪。故人自是相忘者,秀句依然莫逆心。

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874

野次

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野次,宋代,刘攽,

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512

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作者:赵蕃(宋代)

将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗,宋代,赵蕃,

数载炎州不惯寒,并江已怯瘦栾栾。

旧识淮南今更老,绝知于此亦良难。

517

简全真

作者:赵蕃(宋代)

简全真,宋代,赵蕃,

方喧思独坐,当静想清言。

我扫庭前树,君凭江上轩。

有诗烦共赋,无酒与重论。

既乏公田秫,仍孤老瓦盆。

421

西浦阻雨

作者:刘敞(宋代)

西浦阻雨,宋代,刘敞,

黑云连海面,急雨涨淮潮。稍稍州渚没,昏昏城郭遥。

畏涂仗忠信,高举幸扶摇。不作图南兴,谁当慰寂寥。

789

社后雪

作者:刘敞(宋代)

社后雪,宋代,刘敞,

故阴不自敛,飞霰一何骄。强妒春阳盛,那妨玉琯调。

滔天初极望,见晛已全消。讵损朱华丽,秖添绿野饶。

泥涂穷道路,絺绤乱鼲貂。遂恐天时错,仍虞岁事枵。

浮云犹苦结,燕贺乍惊飘。但使风从律,无嫌物反祅。

初过元日社,又放紫宸朝。乘兴从君饮,孤音续郢谣。

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流杯小宴偶成拙诗奉呈运使王密学紫微韩舍人

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齐眉沉醉绮罗丛,心事谁知付去鸿。

不惜千金留粉黛,更无一语怨东风。

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次韵惜春二绝 其二,宋代,洪朋,

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598
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