高蹈槐梢与柳阴,争鸣直到日西沉。

初无识见偏容喙,不读诗书却好吟。

风露细餐虽足饱,山林为计更宜深。

所谈幸尔非人事,逆耳从来欠赏音。

44

诗文译文

蝉声在高高的槐树梢和柳树荫下竞相鸣唱,直到太阳西沉。起初蝉并不懂得辨别善恶,只是凭借本能来鸣唱,却对古诗词一无所知,但却喜欢吟唱。就算吃风露细菌的餐点,也能满足,山林的境地更能深远。他所讨论的是非与世事无关,所以常常被认为是掌声听贬的音乐。

诗文简析

这首诗以蝉为主题,写出了蝉自发的鸣唱和吟咏的动态。蝉虽然智慧不足,但仍能自在地表达自己。蝉所追求的是内心的宁静和自由,而非世俗的名利。他们吟唱的动作,不仅通过声音传达,更通过对风露、山林的感受来凝结。此味着诗人对自由自在、纯真的心灵状态的追求。

诗文赏析

这首诗通过描绘蝉的鸣唱和吟唱,表现了蝉自由、热爱生活的精神状态。蝉虽然没有文化修养,不懂得读诗书,但却通过与自然的亲密接触来满足内心的需求。他们所追求的是内心的宁静和自由,而非外在的功名利禄。诗人通过蝉的形象,隐喻了自己对自由、自在的渴望,并暗示了对世俗评判的不屑和对内心真实感受的重视。整首诗以简洁明快的语言,描绘了蝉的形象,展示了蝉独立自由的品质,给人一种豪迈、超然的感觉。这种超然态度对于追求内心宁静的现代人而言,具有一定的启示意义。

徐集孙

徐集孙,字义夫,建安(今福建建瓯)人。理宗时尝在临安作过小官(《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”),退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。 徐集孙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

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清平乐,元代,郯韶,

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送陈思道还乡戊申春二月十六日,元代,许恕,

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月夜望雪,明代,薛蕙,

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85

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17

故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中

故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中,清代,全祖望,

东阳许都难,几社典之相始终。不有贤司李,漫天祸且遍浙东。

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竟殉华亭鹤,上觐思陵攀堕弓。可怜故部民,尚抚甘棠生馀恫。

何地荐溪毛,春猿秋鹤飞吟中。圣朝已不讳,亡国之恨如冰融。

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90

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李伯宗录诗,元代,虞集,

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18

次韵杜德常典签秋日西山有感二首 其二

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次韵杜德常典签秋日西山有感二首 其二,元代,虞集,

每进文章出殿迟,日华西转万年枝。甘泉罢幸扬雄老,满鬓秋风不受吹。

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拟古十九首 其十一,宋代,朱晞颜,

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蔡谟谏议大夫兼枢密使都督诸路军马户部尚书赐归田,宋代,赵佶,

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太礼备矣,銮车阗阗。

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吴淞江 其二 长桥观鱼,宋代,蒋堂,

曙光东向欲昽明,渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月,岭头残烧混疏星。

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22

春日杂咏二首 其一

春日杂咏二首 其一,元代,吴师道,

二月忽将半,一春能几时。寒随鸿雁别,雨赴杏花期。

江水碧于酒,山云白似炊。登楼思无限,孤客在天涯。

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题赵希贤所藏墨竹 其一,宋代,仇远,

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答林生君勉,明代,卢龙云,

分符淹远宦,化士岂文翁。桃李无言外,风云变态中。

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谩吟六首 其五

谩吟六首 其五,明代,邹元标,

纷纷谭道何多歧,道听途闻也自欺。纵说良知无觅处,谁知吾道在希夷。

55

蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其三

蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其三,明代,邹元标,

怪得叔孙毁仲尼,忧心悄悄亦何为。死生进退浑忘却,无恙青天祗自知。

27

接亦非书

接亦非书,明代,释函可,

两片云飘各不知,忽闻万里话相思。开缄看取行行泪,多少胸中不尽词。

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