老氏真机,如来祖印,明明象帝之先。
不生不灭,端的至幽玄。
一派清风匝地,迷云散、皓月当天。
君知否,寥寥劫外,法鼓震三千。
本来真个妙,无名无相,非道非禅。
学人外觅,教我怎生传。
不肯回光返照,区区地、走遍山川。
归来也,人牛不见,芳草锁江烟。
老氏真机,如来祖印,
明明象帝之先。
不生不灭,端的至幽玄。
一派清风匝地,迷云散、皓月当天。
君知否,寥寥劫外,法鼓震三千。
本来真个妙,无名无相,非道非禅。
学人外觅,教我怎生传。
不肯回光返照,区区地、走遍山川。
归来也,人牛不见,芳草锁江烟。
《满庭芳·老氏真机》描绘了一种超越尘世的境界,表达了作者对于宇宙间真理和智慧的追求。诗中运用了佛教和道家的思想,表达了一种超越生死和现实束缚的境界。
这首诗词以宏大的意境和深邃的哲理展示了作者对于宇宙真理的探索和思考。首先,诗中提到\"老氏真机\",指的是深邃的智慧和境界,它被比作如来佛的祖印,凸显其至高无上的地位。接着,诗中描述了这种境界的特点,即不生不灭、幽玄深远。清风吹拂大地,迷云消散,皓月高悬天空,展现出一派宁静和明朗的景象。
接下来,诗中提到\"劫外\"和\"法鼓震三千\",表达了一种超越时间和空间的意境。\"劫外\"指的是超越生死轮回的境界,而\"法鼓震三千\"则象征着智慧的声音传遍整个宇宙,显示了作者对智慧与真理的追求。
在诗的后半部分,作者表达了对于这种境界的敬畏和渴望。他希望能够学习并传承这种境界,但感到困惑和迷茫,不知如何才能领悟其中的真谛。他执着地追求,不愿意回到尘世中,而是踏遍山川,探寻真理的踪迹。
最后,诗中以\"归来也,人牛不见,芳草锁江烟\"作为结尾。这句意味深长的诗句表达了诗人在探寻真理过程中的孤独和难以言说的境遇。回归尘世后,他发现世俗的人和牛都无法理解他所追求的境界,而芳草和江烟的形象则象征了时光的流转和尘世的无常。
总体而言,《满庭芳·老氏真机》以其深邃的哲思和意境,描绘了一种超越尘世的境界,表达了作者对于宇宙真理和智慧的追求,同时也反映了探求真理的困惑和孤独。这首诗词通过运用佛教和道家的思想,展示了长筌子对于超越世俗和追求智慧的思考和探索。
长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。
【黄钟】醉花阴 独倚屏山把,元代,白贲,
独倚屏山把玉纤屈,并鸳枕将归期算彻。一自玉人别,瘦骨岩岩,趱过裙腰摺。
【出队子】粉香一捻,不思量难弃舍。语怜檀口口咨嗟,情怨芳心心哽噎,愁压蛾眉眉暗结。
【幺】\\秦欢晋爱成吴越,料今生缘分拙。四时饮饍强捱些,千种恩情有间隔,海洋相思无处说。
【神仗儿煞】菱花半缺,合欢带绝。楚岫云迷,蓝桥月缺。银瓶沉坠,琼簪碎折。锦筝应折弦难接,骖鸾梦宁贴,修鸳简更悲切。紫砚飞香,墨浮兰麝。蘸秋毫撇代喉舌,诉离情粉笺和泪写。
【双调】沉醉东风 息斋画竹,元代,徐再思,
葛陂里神龙蜕形,丹山中彩凤栖庭。风吹粉箨香,雨洗苍苔冷,老仙翁笔底
春生。明月阑干酒半醒,对一片儿潇湘翠影。春情
一自多才间阔,几时盼得成合。今日个猛见他门前过,待唤着怕人瞧科。我
这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。
红灼灼花明翠牖。翠丝丝柳拂青楼。锦谷春,银瓶酒,玉天仙燕体莺喉。不
向樽前醉后休,枉笑煞花间四友。
谒彰化孔子庙,清代,黄赞钧,
巍峨宫殿古时容,百代犹存学者宗。礼乐春秋循旧典,藻蘋笾豆荐新供。
丹青剥落尊严在,碑石模糊尘土封。惆怅庭前泮池水,绿阴空长昔年松。
宫阙秋深向晚开,我来庭外几徘徊。虫侵梁栋馀蚀迹,鸦集泮林罢培材。
鼓钟犹见衣冠盛,金碧何堪风雨摧。闻说集裘良不易,驱车欲去首重回。
蒋颖叔席上,宋代,郭祥正,
春风归未归,白日一何速。偶陪御史骢,逶迤傍林麓。
名花结深洞,繁枝缀寒玉。疏青爱老柏,壮节咏孤竹。
诸君皆俊贤,笑傲失羁束。何生家最穷,昨日旋籴粟。
尚能邀我饮,盘馔逮张烛。今夕宁须辞,酩酊固所欲。
醉则骑马归,官长定不辱。酒行姑徐之,聊用讲心曲。
南歌子 偶与子建小酌,知府秘书惠然临顾,此一段奇也。辄成小阕,呈二使君,宋代,李壁,
紫绶新符竹,叶赪老弟兄。西风吹棹过湖亭。杨柳夫渠相伴、也多情。
况是瀛洲侣,来同酒盏倾。白沤浑不避双旌。一种风流人似、玉壶清。
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