送远憩岨谷,濯缨俯清流。
沿溪陟危石,曲洞藏深幽。
花静馥常瑀,溜暗光亦浮。
平生泉石好,所遇成淹留。
好鸟忽双下,鯈鱼亦群游。
坐久尘虑息,澹然与道谋。
送远憩岨谷,
濯缨俯清流。
沿溪陟危石,
曲洞藏深幽。
花静馥常瑀,
溜暗光亦浮。
平生泉石好,
所遇成淹留。
好鸟忽双下,
鳀鱼亦群游。
坐久尘虑息,
澹然与道谋。
《水滨洞》是明代王守仁创作的一首诗词。这首诗词表达了作者送别远行者并描述了他自己在水滨洞的清幽之境,以及在这里与自然融为一体的宁静与深思。
《水滨洞》一诗表达了作者对远行者的送别,并以自己在水滨洞的经历来展现他对自然的亲近和对道的思索。
首句“送远憩岨谷”,表达了作者送别远行者的情感,同时也揭示了这个诗词的背景。岨谷是指山谷中崎岖险峻的地方,远行者可能要前往这个地方休息。
接下来的几句描述了作者在水滨洞的景象。他“濯缨俯清流”,意味着他低头洗涤缨络,俯身凝望清澈的溪流。他“沿溪陟危石”,在溪边攀爬险峻的石头。通过这些描写,展现了水滨洞的幽静和壮美。
“曲洞藏深幽”一句表达了洞穴弯曲而深远的景象,洞内幽深而神秘。这里的景色安静而美丽,花朵散发着宜人的香气。水面上的光线被洞内的阴影映照,营造出一种神秘的氛围。
接下来的几句中,作者提到他一生钟爱的泉水和石头。他所遇到的一切都成为他心灵的寄托,使他深深留恋。好鸟突然下降,鳀鱼也在水中游动,这些自然景象进一步展示了水滨洞的宁静和活力。
最后两句“坐久尘虑息,澹然与道谋”,表达了作者在这个幽静的地方久坐沉思,远离尘嚣和纷扰,专心追求道的境界。他在这里与自然相融,寻找内心的坦然和安宁。
整首诗词以自然景色和作者的感慨交织,表达了王守仁对远行者的情感送别和对清幽自然的向往。通过描绘水滨洞的静谧和美丽,以及作者在其中的深思和悟道,诗词传递出一种追求精神净化与内心宁静的意境。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
赠颜君,清代,屈大均,
复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
以诗酬答赠小侄,宋代,汪藻,
老奴携简来林泉,苍然白发垂枯颠。自甘老矣填沟壑,那识人间有地仙。
小笺微意我所喜,扁舟便可来山前。轻帆破浪有清思,况是暑月开红莲。
尘缘万事不足理,且欲一见增欣然。
宿黄仙观兵火焚荡之馀惟一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者,宋代,陆游,
拔宅翛然上碧虚,神仙岂亦爱吾庐。重门不改云山色,古殿犹存劫火馀。
翠木萧森高蔽日,黄冠贫窭自畦蔬。残年安得长来此,一椀松肪读隐书。
与吴昌国同游灵水院二首 其二,宋代,朱松,
来往风流记两翁,天涯今作九秋蓬。坐惊秀色悬眉宇,便觉仙峰入手中。
傲世真成漆园吏,输君不负北窗风。书生浪发新亭叹,自笑尊前气吐虹。
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