闲来隐几枕书眠,梦入壶中别有天。
仿佛希夷亲面目,大还真诀得亲传。
在安静的时刻,我隐居在书斋中,枕着几本书入眠,
梦境将我带入壶中,进入了一个别样的天地。
仿佛我亲眼目睹了神奇的仙人,他们的容貌如此真实,
我的确从中领悟到了大还真的诀窍,这是亲传的秘密。
《梦仙草堂图》是明代文人唐寅创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在闲暇时隐居于书斋中,借着阅读书籍的沉浸与梦境的幻化,穿越时空进入了一个仙境般的世界。
《梦仙草堂图》以清幽的意境和奇妙的想象力展现了作者的心境和对仙境的向往。诗中的“梦入壶中别有天”表达了作者通过书籍的阅读和梦境的幻化,超越现实世界的束缚,进入一个神奇的仙境。这种超脱尘俗的想象使得诗词中的景象具有超现实的特质,给人以一种清幽、梦幻的感觉。
诗词中的“仿佛希夷亲面目”描绘了作者在梦中所见的仙人形象,他们的容貌栩栩如生,给人以真实感。这种真实感与超越现实的想象相结合,使得诗词中的仙境更加具体而丰满,增加了读者的共鸣和想象空间。
最后两句“大还真诀得亲传”,表达了作者通过这次梦境的体验,领悟到了大还真的诀窍,这是一种秘密和传承。这里的大还真可以理解为一种修仙之法或者是对生命和世界的深刻领悟。这种领悟经历是通过梦境和想象实现的,进一步强调了诗中超越现实的主题。
《梦仙草堂图》展示了诗人内心深处对超脱尘俗、追寻理想境界的向往。通过书籍的阅读和梦境的幻化,诗人能够进入一个超越现实的仙境,与神奇的仙人亲密接触,并从中领悟到某种神秘的智慧。这首诗词以其清新、幻化的意象,营造了一种超然的境界,给人以心灵的抚慰和启迪。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
钱江归舟,清代,王泰偕,
道出钱塘江,十里无顽壤。斗然怒潮来,激岸成滉瀁。
波势倏低昂,帆影随俯仰。蛟涎溅衣湿,鹢舟荡人晃。
峡危疑五丁,石削强千丈。穿漏虞崩奔,迥旋益惝恍。
境险禽鸟稀,气盛鱼龙养。乾坤渺一身,陡觉心神畅。
碧血认孤坟,千秋结遐想。历历平江堡,昔年资保障。
犀军射潮迹,灭没劳揣象。夕阳崦嵫下,皓月海门上。
沿洄溯前川,渔歌厉清响。
感皇恩(壬戌生朝),宋代,姜特立,
儿女沸欢声,生朝来到。帘幕中间喷香兽。京祠新任,好事日边还又。清闲无个事,君恩厚。
赢得乞食,歌姬一笑。旧衲云山伴红袖。逢来弱水,试问神仙何有。近来饶落托,贪杯酒。
踏莎行(送新城交代李达善),宋代,李浙,
红药香残,缘筠粉嫩。春归何处寻春信。绣鞍初上马蹄轻,举头便觉长安近。别酒无情,啼妆有恨。山城向晚斜阳褪。清江极目带寒烟,锦鳞去后凭谁问。
南乡子(用前韵赠田叔通家舞鬟),宋代,苏轼,
绣鞅玉钚游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上,还留。更且檀唇点杏油。
花遍六么球。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细,轻柔。种柳应须柳柳州。
信都公家白兔,宋代,王安石,
水精为宫玉为田,姮娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴,天使洁白宜婵娟。
扬须弭足桂树间,桂花如霜乱後前。
赤鸦相望窥不得,空疑两瞳射日丹。
东西跳梁自长久,天毕横施亦何有。
凭光下视罝网繁,衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云,出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果亦得,千里今以穷归君。
空衢险幽不可返,食君庭除嗟亦窘。
今序得为此兔谋,丰草长林且游衍。
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