一宿姻缘逆旅中,短词聊以识泥鸿。
当时我作陶承旨,何必尊前面发红。
在逆旅途中度过了一个夜晚的姻缘,
短暂的词语让我们认识了泥鸿。
当时我担任陶承旨的职务,
为何要在尊贵之前面露红颜?
这首诗词描述了诗人在一次旅途中与一位陌生女子的短暂相遇,他们通过简短的对话,相互了解了一些情况。诗人反思自己作为陶瓷官员的身份地位,提出了一个问题:在应该保持尊贵形象的场合,为何要向对方展示自己的真实情感?
《题陶谷赠词图》通过简洁的文字,抒发了诗人唐寅对于命运安排的思考和对身份认同的疑问。诗中的“陶谷赠词图”可以理解为诗人在旅途中所创作的一幅陶瓷作品,象征着他对于自身身份的表达。诗人在诗中提到“泥鸿”,这个词可以表示诗人所遇到的女子,也可以象征陶瓷作品中的鸿雁图案,展示了诗人的艺术才华。同时,诗人对于自己身份的思考也揭示了他对于社会规范的反思,对于真实情感和尊贵形象之间的矛盾。这种内省和思考使得诗词具有一种深邃和哲理的韵味。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人唐寅的情感和思考,通过对旅途中的一次偶遇的描绘,展现了诗人对于人生和身份认同的思索。这种对内心体验的抒发和对命运安排的反思是唐寅诗词的常见主题,也是其作品中独特的魅力所在。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
苏幕幕(客中独坐。),宋代,柴元彪,
晚晴初,斜照里。远水连天,天外帆千里。百尺高楼谁独倚。滴落梧桐,一片相思泪。
马又嘶,风又起。断续寒砧,又送黄昏至。明月照人人不睡。愁雁声声,更切愁人耳。
青玉案(竹间戏作),宋代,毛滂,
玉婴初有排云分。向晚色、娟娟静。秋入风枝清不尽。月和粉露,徘徊孤映,独夜扶疏影。
子猷风调全相称。是彼此、无凡韵。玉勒前头花柳近。水边石上,冷依烟雨,时有幽人问。
女冠子(竞渡),宋代,蒋捷,
电旂飞舞。双双还又争渡。湘漓云外,独醒何在,翠药红蘅,芳菲如故。深衷全未语。不似素车白马,卷潮起怒。但悄然、千载旧迹,时有闲人吊古。
生平惯受椒兰苦。甚魄沈寒浪,更被馋蛟妒。结琼纫璐。料贝阙隐隐,骑鲸烟雾。楚妃花倚暮。□□琼箫吹了,溯波同步。待月明洲渚,小留旌节,朗吟骚赋。
用前韵作雪诗留景文,宋代,苏轼,
万松岭上黄千叶,载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来,花下有人心断绝。
东斋夜坐搜雪句,两手龟坼霜须折。
无情岂亦畏嘲弄,穿帘入户吹灯灭。
纷纷儿女争所似,碧海长鲸君未掣。
朝来云汉接天流,顾我小诗如点缬。
欧阳赵陈在户外,急扫中庭铺木屑。
交游虽似雪柏坚,聚散行作风花瞥。
晴光融作一尺泥,归有何事真无说。
泥干路稳放君去,莫倚马蹄如踣铁。
病足久败游山之兴山中道人多见问戏作示之,宋代,陆游,
病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。
东姥自无缘见佛,北公那有力移山。
买来芒屦真虚费,扶上篮舆亦渐艰。
赖有舂陵数峰在,虚窗高卧看孱颜。
永遇乐(二之二·歇指调),宋代,柳永,
天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。
用前韵呈硕父昆仲,宋代,赵蕃,
嗟我失脚堕棘榛,寸步有若千里行。
穷山自缚数椽屋,便认怀玉为里门。
扁舟泛从吴楚转,远游欲赋惭无文。
他乡喜见两表弟,把臂劳苦仍如勤。
夜窗款坐屡续灯,有酒更倒樽如岑。
只今一笑莫轻失,转首便恐成后今。
要知后会涉何许,慷慨忍对临风襟。
故有如子未多有,立身行己须自钦。
不惟门户在所寄。异日亦足张吾军。
黄寺丞九月十三日见寄,宋代,刘敞,
兹年见二毛,秋至独多悲。况乃霜露繁,悟彼岁月驰。
衡门静无辙,幽径荒不治。眷眷武夷翁,倾盖成旧知。
每枉林下步,笑言辄移时。目击良已久,凤歌复见诒。
谅君徜徉意,当以振其衰。
跋蔡节斋为题张生所画文公像,宋代,真德秀,
张生父子称紫阳,於容人物非寻常。
能传遗像数百本,粹然千载存无忘。
言学工夫日星皎,无言气象真难晓。
后学深明未发时,始信张生功不少。
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