一宿姻缘逆旅中,短词聊以识泥鸿。
当时我作陶承旨,何必尊前面发红。
在逆旅途中度过了一个夜晚的姻缘,
短暂的词语让我们认识了泥鸿。
当时我担任陶承旨的职务,
为何要在尊贵之前面露红颜?
这首诗词描述了诗人在一次旅途中与一位陌生女子的短暂相遇,他们通过简短的对话,相互了解了一些情况。诗人反思自己作为陶瓷官员的身份地位,提出了一个问题:在应该保持尊贵形象的场合,为何要向对方展示自己的真实情感?
《题陶谷赠词图》通过简洁的文字,抒发了诗人唐寅对于命运安排的思考和对身份认同的疑问。诗中的“陶谷赠词图”可以理解为诗人在旅途中所创作的一幅陶瓷作品,象征着他对于自身身份的表达。诗人在诗中提到“泥鸿”,这个词可以表示诗人所遇到的女子,也可以象征陶瓷作品中的鸿雁图案,展示了诗人的艺术才华。同时,诗人对于自己身份的思考也揭示了他对于社会规范的反思,对于真实情感和尊贵形象之间的矛盾。这种内省和思考使得诗词具有一种深邃和哲理的韵味。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人唐寅的情感和思考,通过对旅途中的一次偶遇的描绘,展现了诗人对于人生和身份认同的思索。这种对内心体验的抒发和对命运安排的反思是唐寅诗词的常见主题,也是其作品中独特的魅力所在。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
与谢石秋、星楼、林湘畹、黄茂笙游冈山超峰寺中途遇雨 其一,清代,许南英,
游憩超峰寺,登车日已曛。暮天销薄霭,秋雨酿浓云。
老去思依佛,閒来欲与君。西风吹断雁,拭泪拜孤坟!
燕歌行,明代,王邦畿,
天气肃肃霜气深,草木黄落日白沉。凤皇不鸣朱丝琴,君行不远伤人心。
四时疾转无停针,鸳鸯刺绣成锦衾。鸳鸯不栖远树林,林风吹有南北音。
谅君不是边地尘,胡为一飞不可寻。谅君不是边地城,胡为一立不移形。
北云冉冉南云升,安得撞面肝肠冰。
道可道者,宋代,释祖钦,
道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
朝中措(上钱知郡、符主管、朱知录三首),宋代,赵长卿,
南楼风物一番新。春幕_斯民。岂但仁人恺弟,更兼政事如神。
人生最贵,荣登五马,千里蒙恩。只恐促归廊庙,去思有脚阳春。
蝶恋花(戊申秋夜),宋代,赵师侠,
夜雨鸣檐声录蔌。薄酒浇愁,不那更筹促。感旧伤今难举目。无聊独剪西窗烛。
弹指光阴如电速。富贵功名,本自无心逐。粝食粗衣随分足。此身安健他何欲。
瓠子歌,两汉,刘彻,
瓠子决兮将奈何。
浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。
功无已时兮吾山平。
吾山平兮钜野溢。
鱼弗郁兮栢冬日。
正道弛兮离常流。
蛟龙骋兮放远游。
归旧川兮神哉沛。
不封禅兮安知外。
皇谓河公兮何不仁。
泛滥不止兮愁吾人。
啮桑浮兮淮泗满。
久不反兮水维缓。
记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由,宋代,苏轼,
西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷,兽鬼踯躅泪迸泉。
庞眉深目彼谁子,绕床弹指性自圆。
隐如寒月堕清昼,空有孤光留故躔。
春游古寺拂尘壁,遗像久此霾香烟。
画师不复写名姓,皆云道子口所传。
纵横固已蔑孙邓,有如巨鳄吞小鲜。
来诗所夸孰与此,安得携挂其旁观。
石首县雨中系舟戏作短歌,宋代,陆游,
庚寅去吴西适楚,秋晚孤舟泊江渚。
荒林月黑虎欲行,古道人稀鬼相语。
鬼语亦如人语悲,楚国繁华非昔时。
章华台前小家住,茆屋雨漏秋风吹。
悲哉秦人真虎狼,欺侮六国囚侯王。
亦知兴废古来有,但恨不见秦先亡。
开窗酹汝一杯酒,等为亡国秦更丑。
骊山冢破已千年,至今过者无伤怜。
和并州大资政郑侍郎秋晚书事,宋代,范仲淹,
太原兵重压强胡,莫对秋风忆鱠鲈。
万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢。
定应松柏心无改,自信云龙道不孤。
应笑病夫何所补,独能安坐养桑榆。
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