蓬莱弱水三千里,王母蝠桃一万年。
凤鸟自歌鸾自舞,直教衔到寿尊前。
蓬莱弱水三千里,
王母蝠桃一万年。
凤鸟自歌鸾自舞,
直教衔到寿尊前。
诗词的表达了一种仙境般的场景,通过描绘蓬莱山上的弱水王母娘娘的蝠桃和神鸟的歌舞,展现了一幅神奇的画面。蓬莱山是神话中仙境的象征,弱水是指神话中蓬莱山周围的海水,宛如仙境中的一道美丽景致。王母娘娘的蝠桃则象征着长寿和福气,代表着对人们的祝福。凤鸟和鸾是神话中的神鸟,它们的歌唱和舞蹈给人们带来欢乐和美好,也象征着祥瑞和吉祥。诗词通过这些意象,将读者带入了一个神秘而祝福的仙境,传递出长寿和福佑的美好寓意。
整首诗词以描绘仙境和祝福为主题,构思新颖,意境深远。作者唐寅通过丰富的意象和生动的描写,将读者带入了一个充满神奇和美好的世界。这种仙境的描绘给人以遐想和向往,也传递出对美好生活和祝福的向往和祈愿。
《王母赠寿图》是明代文人唐寅创作的一首诗词。这首诗词描绘了仙境蓬莱山上的王母娘娘赠予长寿的场景,充满了神秘和祝福的意境。
蓬莱弱水三千里,
王母蝠桃一万年。
凤鸟自歌鸾自舞,
直教衔到寿尊前。
诗词的表达了一种仙境般的场景,通过描绘蓬莱山上的弱水、王母娘娘的蝠桃和神鸟的歌舞,展现了一幅神奇的画面。蓬莱山是神话中仙境的象征,弱水是指神话中蓬莱山周围的海水,宛如仙境中的一道美丽景致。王母娘娘的蝠桃则象征着长寿和福气,代表着对人们的祝福。凤鸟和鸾是神话中的神鸟,它们的歌唱和舞蹈给人们带来欢乐和美好,也象征着祥瑞和吉祥。诗词通过这些意象,将读者带入了一个神秘而祝福的仙境,传递出长寿和福佑的美好寓意。
整首诗词以描绘仙境和祝福为主题,构思新颖,意境深远。作者唐寅通过丰富的意象和生动的描写,将读者带入了一个充满神奇和美好的世界。这种仙境的描绘给人以遐想和向往,也传递出对美好生活和祝福的向往和祈愿。
这首诗词赋予了读者一种美的享受,使人感受到诗歌的魅力和艺术的力量。通过诗词的,我们可以感受到唐寅对仙境的独特理解和对长寿和福佑的祝福之情。这首诗词具有很高的艺术价值,同时也引发人们对美好生活和祝福的思考。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作,清代,杨玉衔,
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
更伤拣枝旅雁,当月昏水阔,冷餐寒宿。许教垒完檐幕,焰支窗烛。
问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色,荒三径、多少余绿。
送徐竑著作知康州,宋代,曾巩,
溪蛮昔负命,杀气凌南州。
城郭涨烟火,堂皇啸蜉蝣。
被发尽冠巾,吾人反缧囚。
行剽至杪忽,归载越山丘。
驱攘事虽定,收合信疮疣。
不有异泽沾,何令余患瘳。
寒风在林鸣,君马不能留。
初佩太守章,慨然任人忧。
问俗灰烬余,咄唶令心谋。
士材为世用,因难乃知尤。
烦苛一荡涤,幽远遍怀柔。
四封鸣鸡犬,五谷被原畴。
里闾多娱宴,歌鼓震溟陬。
明义每所希,古人不难侔。
日月有常运,志士无安辀。
山川自兹始,努力千里游。
解连环(留别姜石帚),宋代,吴文英,
思和云结。断江楼望睫,雁飞无极。正岸柳、衰不堪攀,忍持赠故人,送秋行色。岁晚来时,暗香乱、石桥南北。又长亭暮雪,点点泪痕,总成相忆。
杯前寸阴似掷。几酬花唱月,连夜浮白。省听风、听雨笙箫,向别枕倦醒,絮扬空碧。片叶愁红,趁一舸、西风潮汐。叹沧波、路长梦短,甚时到得。
双井茶,宋代,欧阳修,
西江水清江石老,石上生茶如凤爪。
穷腊不寒春气早,双井芽生先百草。
白毛囊以红碧纱,十斤茶养一两芽。
长安富贵五侯家,一啜犹须三月夸。
宝云日注非不精,争新弃旧世人情。
岂知君子有常德,至宝不随时变易。
君不见建溪龙凤团,不改旧时香味色。
钱相中伏日池亭宴会分韵,宋代,欧阳修,
樽俎逢佳节,簪缨奉宴居。
林光拂衣冷,云影入池虚。
酒色风前绿,莲香水上疏。
飞谈交玉麈,听曲跃文鱼。
粉箨春苞解,红榴夏实初。
睢园多美物,能赋谢相如。
签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句,宋代,赵蕃,
客到真成罢送迎,顾于禽鸟未忘情。
雨边鸠妇离群去,烟里竹鸡相应鸣。
肯对子规愁百草,愿令反舌遂无声。
支颐独爱提壶语,似念田间有饷耕。
题蔡君谟墨迹後,宋代,李廌,
古人托一技,身死名不灭。
贤愚置不论,笔画观可阅。
峄山刻秦铭,斯篆屈金铁。
虽在众憎恶,恨不颈荐钺。
褚令狷且直,还笏首叩血。
鲁公秉忠勤,白首抗希烈。
独有虞永兴,当年称四绝。
贤哉蔡莆阳,直气狷南粤。
入为枫宸侍,遇事挺奇节。
挥毫霸当年,粲然星中月。
非惟惊代能,乃是名世哲。
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